تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

والبدع أنواع: اعتقادية، وقولية، وفعلية.

والفعلية: زمانية ومكانية،

والزمانية: هي موضوع بحثنا [26] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftn26) .

فالعادة إذا خالفت نصاً , فباعتيادك عليها تكون عبادة , والعبادات توقيفية , فلا يشرع فيها إلا ما شرعه الله.

فإذا تقرر هذا .... علم أن هذه العادة بدعة.

والبدعة خطرها كبير، وخطبها جسيم، والمصيبة بها عظيمة، وهي أشد خطراً من الذنوب والمعاصي؛ لأن صاحب المعصية يعلم أنه وقع في أمر محرم، فيتركه ويتوب منه، وأما صاحب البدعة فإنه يرى أنه على حق فيستمر على بدعته حتى يموت عليها، وهو في الحقيقة متَّبع لهوى، وناكب عن الصراط المستقيم، وقد قال الله عز وجل: چ ڑ ک ک ک ک گ گگ گ ? ? ? ? ? ? ?چ فاطر: 8.

فالأسباب التي أدَّت إلى ظهور البدع: الجهل بأحكام الدين، إتباع الهوى، التعصب للآراء والأشخاص، التشبه بالكفار وتقليدهم.

قال شيخ الإسلام:

" فعليك بالتمسك بالسنة باطناً وظاهراً , في خاصتك وخاصة من يطيعك واعرف المعروف وأنكر المنكر.

وادعُ إلى السنة بحسب الإمكان فإذا رأيت من يعمل هذا ولا يتركه إلا إلى شر منه فلا تدعُ إلى ترك منكر بفعل ما هو أنكر منه أو ترك واجب أو مندوب تركه أضر من فعل ذلك المكروه ولكن إذا كان في البدعة نوع من الخير فعوض عنه من الخير المشروع بحسب الإمكان إذا النفوس لا تترك شيئا إلا بشيء ولا ينبغي لأحد أن يترك خيرا إلا إلى مثله أو إلى خير منه [27] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftn27) ".

" فتفطن لحقيقة الدين وانظر ما اشتملت عليه الأفعال من المصالح الشرعية, والمفاسد؛ بحيث تعرف ما مراتب المعروف ومراتب المنكر حتى تقدم أهمها عند الازدحام , فإن هذا حقيقة العلم بما جاءت به الرسل [28] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftn28) " .

والله أسأل أن يعين ولاة أمرنا من العلماء والأمراء في القضاء على هذه العادة المبتدعة , وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

1 - الاقتضاء ص 335.

[2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref2)

[3] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref3)

[4] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref4)

[5] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref5)

2- المصدر نفسه ص 297.

3 - المصدر نفسه ص 336.

4 - المصدر نفسه ص 333.

[9] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref9) -

[10] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref10) - رواه أبو داود.

2 - المصدر نفسه, ص 287.

2 - المصدر نفسه, ص 299.

[13] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref13)-

2- المصدر نفسه, ص 324.

1 - المصدر نفسه , ص 325.

2 - وللمزيد من ضرر مشابهة الكفار , انظر المصدر نفسه من 317 إلى 332.

3 - المصدر نفسه , ص 319.

4 - المصدر نفسه , ص 326.

[19] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref19) الحج: 27.

1 - المصدر نفسه , ص 328,327.

1 - المصدر نفسه , ص 404.

[22] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref22)

[23] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref23)

[24] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref24) النحل: 43.

1 - انظر الاعتصام للشاطبي ص 51.

2 - فائدة: الأعياد الزمانية ثلاثة أنواع:

النوع الأول: يوم لم تعظمه الشريعة أصلاً, قلت: إحياء هذه الليلة يدخل ضمناً.

النوع الثاني: ما جرى فيه حادثة.

النوع الثالث: ما هو معظم في الشريعة , انتهى الاقتضاء ص 403.

1 - المصدر نفسه , ص 405, المنهج القويم في اختصار الاقتضاء للبعلي ص 147.

1 - المصدر نفسه ص 407.

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[25 - 09 - 07, 11:26 ص]ـ

جزاك الله خيرا

لم أعلم أن هناك عادة كهذه في بلاد المسلمين

حيث أنني لم أشهدها في بلدي (احدى دول المغرب العربي)

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير