[هل يجوز التوسل بأعمال العلماء الصالحين]
ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[27 - 09 - 07, 05:32 م]ـ
سمعت شريطاً للشيخ أيمن سامي يتضل بالشيخ ابن عثيمين رحمه الله ويذكر أنه توسل بشريطه فنجاه الله مماكان فيه.
وهذا نص المكالمة:
الشيخ أيمن سامي: السلام عليكم
الشيخ ابن عثيمين: عليكم السلام
الشيخ أيمن سامي: كيف حالك يا شيخ؟
الشيخ ابن عثيمين: بخير
الشيخ أيمن سامي: تقبل الله منا ومنكم
الشيخ ابن عثيمين: آمين
الشيخ أيمن سامي: شيخ أنا أعمل إمام وخطيب بالشارقة وحصل لي موقف قبل أمس .. حبيت أذكر لك فيه بشرى يا شيخ
الشيخ ابن عثيمين: نعم
الشيخ أيمن سامي: قبل أمس خرجت أنا وأهلي وبنتي .. إلى منطقة جبلية لنروح عن أنفسنا بعيد عن الناس
الشيخ ابن عثيمين: نعم
الشيخ أيمن سامي: وتوقفت السيارة علينا وما استطعنا أن نمشي، وبعد ذلك .. يعني .. بحثنا عن أحد .. يعني .. يخرجنا من هذه المنطقة الجبلية واتصلنا على بعض الأخوة وما وجدنا .. يعني .. من يخرجنا
ثم بعد حوالي سبع ساعات في الشمس والصحراء توجهت إلى الله سبحانه وتعالى ودعوت الله أن يخرجنا منها ثم تذكرت أن في السيارة شريط لكم يا شيخ، فقلت:
اللهم إن هذه السيارة فيها شريط للشيخ الصالح محمد بن صالح العثيمين فأسألك يا الله أن تأمرها أن توصلنا إلى بلدتنا في الشارقة
ففي نفس اللحظة جاء من أخرجنا من هذا المكان، ورجعنا إلى الشارقة بفضل الله ونحن في السيارة
الشيخ ابن عثيمين: الحمد لله
الشيخ أيمن سامي: الحمد لله
الشيخ ابن عثيمين: الحمد لله على النجاة
الشيخ أيمن سامي: جزاك الله خيرا
الشيخ ابن عثيمين: وبشرك الله بالخير
الشيخ أيمن سامي: اللهم آمين وإياك
الشيخ ابن عثيمين: نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من عباده الصالحين.
من الإخوة العلماء الأفاضل من رد هذا التوسل لأنه لاينطبق مع التوسل الذي جاء في الحديث الثلاثة ولاينطبق مع توسل عمر بن الخطاب1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - بعم الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
الذي كان حاضراً. ثم لوكان ممنوعاً هل سيغيب ذلك عن الشيخ الكبير والعالم الفاضل بن عثيمين رحمه الله تعالى ........................................ .
أرجوا من الإخوة التوسع في الموضوع
ـ[حارث همام]ــــــــ[27 - 09 - 07, 11:33 م]ـ
قوله: "اللهم إن هذه السيارة فيها شريط للشيخ الصالح محمد بن صالح العثيمين فأسألك يا الله أن تأمرها أن توصلنا إلى بلدتنا في الشارقة".
أقصى ما يقال فيه مجمل ليس صريحاً في التوسل بالشيخ أو بالشريط!
فهو لم يقل أسألك بعلم الشيخ أو عمله ليكون توسلاً بأعمال العلماء الصالحين، على أن التوسل بأعمال الصالحين مجمل لا ينبغي أن يطلق القول بمنعه فلو كان عملهم دعاء له صح التوسل به.
بل قرن بين ما أشار إليه من شريط وبين سؤال الله النجاة.
ولهذا محمل صحيح وهو توسله بحرصه على تعلم العلم النافع من هذا العالم الرباني السني والشيخ الفاضل.
مع أنه هذا ليس بصريح في التوسل فلو قيل أشبه نوع تضرع فهو محتمل.
ـ[عمار احمد المغربي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 04:07 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم
أين التوسل بالذوات في الحوار؟؟؟
((اللهم إن هذه السيارة فيها شريط للشيخ الصالح محمد بن صالح العثيمين فأسألك يا الله أن تأمرها أن توصلنا إلى بلدتنا في الشارقة))
فلاحظ أنه توجه إلى الله عز وجل ولم يتوجه للعيدروس أو البدوي أو غيرهم.
ولعله أشكل عليك قوله: ((اللهم إن هذه السيارة فيها شريط للشيخ الصالح محمد بن صالح العثيمين))
بارك الله فيك هذا كناية عن طلب العلم، فهو قدم عمله الصالح، وهو طلب العلم ثم دعاء الله عز وجل.
وهذه المسألة واضحا جدا.
==============
منقول من رد أبو عثمان بمنتدى الصوفية جزاه الله خيرا
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[28 - 09 - 07, 09:45 ص]ـ
سبحان الله
ما قاله الإخوة هو الذي جاء في نفسي
فإن وجود شريط للشيخ ابن عثيمين رحمه الله في السيارة دليل على حرصه على تعلم دينه فيكون توسلٌ بسماع لشريط الشيخ الذي فيه علم نافع وطلب للعلم الشرعي
وهو عمل صالح
فهو حقيقة توسل بعمله الصالح وهو سماعه لشريط الشيخ رحمه الله = طلب العلم = عبادة
ـ[أحمد يخلف]ــــــــ[28 - 09 - 07, 02:00 م]ـ
هذا الشيخ يصرح ويوضح لكم ماقصده.
وأقول بملء فمي:
إنما قصدت التوسل بالعمل الصالح من سماعي للعلم الشرعي من الشيخ ابن عثيمين، وهل في هذا حرج، وهو ثابت في الصحيحين من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه في حديث الثلاثة نفر، وفيه توسل بالعمل الصالح
فكذلك قولي في دعائي:
اللهم إن هذه السيارة فيها شريط للشيخ الصالح محمد بن صالح العثيمين فأسألك يا الله أن تأمرها أن توصلنا إلى بلدتنا في الشارقة
وواضح جدا أني قصدت التوسل بالعمل الصالح، فلماذا التلاعب بالألفاظ؟؟
لماذا التدخل في النيات، ولا يطلع عليها إلا رب الأرض والسماوات؟؟
ومع هذا أقول:
عفى الله عني وعن كل من تحدث، وأسامح الجميع عسى الله أن يعفو عنا بمنه وكرمه.
وأمنيتي:
أن يتحسن مستوى الحوار فيما بيننا وألا يطعن أحدنا في أخاه بظهر الغيب ولا في وجهه بل يا أمتي نحن أخوة.
¥