ـ يؤخذ على الشيخ تخليه عن مساندة الشيخ سعيد الكردي الذي قام بثورة ضد مصطفى كمال أتاتورك سنة1925م واقفاً إلى جانب الخلافة (*)، وقد حدثت معارك رهيبة بينه وبين الكماليين في منطقة ديار بكر سقط فيها آلاف من المسلمين.
ـ ويأتي هذا الموقف انطلاقًا من فكره في وجوب جهاد (*) النفس أولاً ثم الدعوة إلى تنوير الأفكار، وقد نادت الجماعة بإصلاح القلوب وعدم الدخول في معارك داخلية مع المخالفين المسلمين سواء كانوا حكامًا أو محكومين والتزام طريق الدعوة السلمية، والتطور التدريجي، ولا يلجأ إلى الجهاد المسلح إلا ضد العدو الخارجي من الكفار والزنادقة.
ـ لدى بعض أفراد جماعة النور ـ مؤخراً ـ شعور بالانعزالية والاستعلاء وهذا أفقدهم القدرة على التغلغل بين طبقات الشعب المسلم لدعوته وتوعيته.
· تفرقت هذه الجماعة بعد موت المؤسس وانقسمت إلى ثلاثة أقسام رئيسية متنافرة:
· قسم التحق بحزب (*) السلامة.
· قسم التزم الحياد.
· وقسم ثالث عادى حزب السلامة (حزب الرفاه) متحالفاً مع حزب العدالة الذي يرأسه (ديميريل) ويملك هذا القسم كل وسائل الدعم والتأييد. وهناك محاولة واسعة لتخريب أفكار شبابه. ومن ذلك مجموعة يني آسيا جي لر مصدرو صحيفة يني آسيا التي اشتركت مع صحيفة أخرى اسمها يني نسل في التشهير بحزب السلامة (حزب الرفاه) وبزعيمه نجم الدين أربكان.
الجذور الفكرية والعقائدية:
ـ ليست جماعة النور إلا واحدة من الجماعات الإسلامية؛ لكنها على العقيدة الماتريدية عقيدة تركيا والخلافة العثمانية.
ـ سلكت الجماعة طريق التربية وعملت على حفظ الإيمان في النفوس وعليه فإنها تُشَبه بالطرق الصوفية من بعض الوجوه.
ـ يطلق بعضهم على هذه الجماعة اسم المدرسة اليوسفية أي التي يتحمل أصحابها في سبيل عقيدتهم السجن والتعذيب دون أن يتصدوا للطغيان إلا بالحجة والمنطق والصبر والمصابرة.
الانتشار ومواقع النفوذ:
ـ بدأت جماعة النور في المنطقة الكردية شرقي الأناضول وامتدت إلى أرض روم واسبارطة وما حولها ثم انتقلت إلى استانبول.
ـ وصلت هذه الدعوة إلى كل الأراضي التركية واكتسحت كل التنظيمات القائمة على أرضها آنذاك.
ـ بلغ عدد أعضائها أكثر من مليون شخص، يقضي أحدهم عمره في استنساخ رسائل النور وتوزيعها، وكانت الفتيات نشيطات في ذلك كثيراً.
ـ لهذه الجماعة أتباع وأنصار في كل من الباكستان والهند. وكذلك لها نشاط في أمريكا يتمثل في الطلاب الأتراك من أتباع هذه المدرسة.
مراجع للتوسع:
ـ بديع الزمان (نظرة عامة عن حياته وآثاره) مصطفى ذكي عاشور.
ـ النورسي (حياته وبعض آثاره)، د. محمد سعيد رمضان البوطي.
ـ جوانب غير معروفة من حياة سعيد النورسي، الأستاذ نجم الدين شاهين.
ـ الموسوعة الحركية "جزءان" فتحي يكن، دار البشير، عمان، الأردن، 1403هـ/1983م
ـ[حازم ناظم فاضل]ــــــــ[29 - 09 - 07, 04:14 م]ـ
اخواني في الملتقى
عند صدور الموسوعة الميسرة في الاديان والمذاهب المعاصرة عن الندوة العالمية للشباب الاسلامي استبشرنا خيراً فلم يكن آنذاك مثل هذه الموسوعات وقد تلقفتها أيدي المثقفين، وكنت من الذين أطلعوا على هذه الموسوعة في نهاية الثمانينات من القرن الماضي وكتبت عنها ملاحظات في الصحف والمجلات العراقية وكنت ازود ملاحظاتي رئيس تحريرها ولكن معظم الملاحظات وخاصة عن النورسية لم تصحح وبقيت على شكلها الاول ففي الطبعة الاولى مثلاً: ذكر بان المثنوي العربي النوري، للنورسي، ترجمة د. محمد عبد السلام كفافي مع الشرح والدراسة، المكتبة العصرية، بيروت، 1966م. وهذا خطأ واضح فان الاستاذ كفافي ترجم المثنوي لجلال الدين الرومي،وان الاستاذ احسان قاسم الصالحي حقق الكتاب المذكور لان المثنوي كتبت بالعربية .. ولا أريد أن أطيل هنا ولكن أود أن أوضح ما يلي:
(1) في جميع كتب النورسي البالغ (130) كتاباً يصرح النورسي بانه على مذهب أهل السنة والجماعة ومن يطلع على كتابه (مرقاة السنة وترياق مرض البدعة) يظهر ذلك جلياً.
(2) تم قبول النورسي في دار الحكمة الاسلامية في الدولة العثمانية لكونه ضليع بالحديث النبوي الشريف.
(3) لم يؤلف النورسي جمعية (الاتحاد المحمدي)
(4) كانت الكتابة بالحروف العربية محظورة بعد الانقلاب الكمالي ومنعت المطابع بطبع الكتب لذا قاموا بنشر مبادىء الاسلام والعقيدة عن طريق الاستنساخ اليدوي.
(5) المدرسة اليوسفية تسمية وليست جماعة اطلق السجون.
(6) يصرح النورسي في جميع كتبه بانه ليس بصوفي ولا يأمر أي أحد باتباع الطرق الصوفية وكان دائماً يقول لزواره: (عصرنا عصر الايمان وليست عصر الطريقة الصوفية، فالانسان يدخل الجنة بالايمان .. )
(6) لا يجز أحد من العلماء قتل المسلم لأخيه المسلم لذا فان عدم مشاركة النورسي في ثورة الشيخ سعيد هو: بان الجيش التركي جيش مسلم وان اعلان الحرب عليه يعني قتل المسلم لاخيه المسلم.
(7) حارب النورسي وطلابه البدع بجميع أشكاله والتحري باتباع السنة النبوية في جميع أمورهم.
(8) ادعو الباحثين وطلاب العلم بان يقرأوا رسائل النور قبل الحكم على هذا الرجل، فكم في تاريخنا الاسلامي أمثال هؤلاء المظلومين.
غفر الله لنا ولكم
¥