* " عقيدة السلف أَصحاب الحديث ": الإمام أَبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني - 449 هـ.
* " المختار في أصول السُّنَّة ": الإمام أبو علي الحسن بن أَحمد بن البنا الحنبلي البغدادي - 471هـ.
* " شرح أصول اعتقاد أَهل السنة والجماعة ": الإمام أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي - 418 هـ.
* " كتاب الأَربعين في دلائل التوحيد ": أَبو إِسماعيل الهروي - 481 هـ.
* " كتاب العظمة ": أَبو الشيخ الأَصفهاني - 369هـ.
* " الاعتقاد والهداية ": أَبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي -458هـ.
* " الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أَهل السنة ": أَبو القاسم إِسماعيل بن محمد التميمي الأصفهاني 535 هـ.
* " العقيدة الطحاوية ": الإمام أَحمد بن محمد بن سلامة أَبو جعفر الطحاوي الأزدي الحنفي - 321 هـ.
* " لمُعة الاعتقاد الهادي إِلى سبيل الرشاد ": الإمام موفق الدين أَبو محمد عبد الله بن قدامة المقدسي - 620 هـ.
* " النصيحة في صفات الرب جل وعلا ": الإمام أَبو محمد عبد الله بن يوسف الجويني - 438 هـ.
* " كتاب التوحيد ": الإمام أَبو عبد الله محمد بن إِسماعيل البخاري - 256 هـ.
* " كتاب التوحيد ومعرفة أَسماء الله وصفاته ". الإمام محمد بن إسحاق بن منْده - 395 هـ.
* " كتاب الإِيمان،: الإمام أَبو عبيد القاسم بن سلام - 224هـ.
* " كتاب الإِيمان ": الحافظ محمد بن يحيى بن عمر العدني - 243 هـ.
* " كتاب الإِيمان ": الحافظ أَبو بكر بن محمد بن أَبي شيبة - 235هـ.
* " كتاب الإِيمان ": الحافظ محمد بن إِسحاق بن منده - 395هـ.
* " شعب الإِيمان ": الحافظ أَبو عبد الله الحليمي البخاري - 403هـ.
* " مسائل الإِيمان ": القاضي أبو يعلى - 458هـ.
* " الرد على الجهمية ": الإِمام الحافظ ابن منده - 359 هـ.
* " الرد على الجهمية ": الإِمام عثمان بن سعيد الدارمي - 280 هـ.
* " الرد على الجهمية والزنادقة ": الإمام أَحمد بن حنبل - 241 ص.
* " الرد على من أَنكر الحرف والصوت ": الإمام الحافظ أَبو نصر عبيد الله بن سعد السجزي - 444 ص.
* " الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة ": الإمام أَبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري - 276هـ.
* " خلق أفعال العباد والرد على الجهمية وأصحاب التعطيل ": الإمام البخاري - 256 ص.
* " مسألة العلو والنزول في الحديث ": الحافظ أَبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي المعروف بـ " ابن القيسراني " - 507 هـ.
* " العلو للعلي العظيم وإِيضاح صحيح الأَخبار من سقيمها ":
* " الأَربعين في صفات رب العالمين ": للإمام الذهبي - 748هـ.
* " كتاب العرش وما روي فيه ": الحافظ محمد بن عثمان بن أَبي شيبة العبسي - 297 هـ.
* " إِثبات صفة العلو ": الإمام موفق الدين ابن قدامة المقدسي - 620 هـ.
* " أَقاويل الثقات في تأويل الأَسماء والصفات ": الإمام زين الدِّين مرعي بن يوسف الكرمي المقدسي الحنبلي - 1033 هـ.
* " كتاب الأَسماء والصفات ".
* " البعث والنشور ".
* " إِثبات عذاب القبر ": الإِمام البيهقي - 458 هـ.
* " التصديق بالنظر إِلى الله تعالى في الآخرة ": الإمام أَبو بكر الآجري - 360 هـ.
* " الاعتقاد الخالص من الشك والانتقاد ": الإمام علاء الدين ابن العطار - 724هـ.
* " العيون والأَثر في عقائد أَهل الأَثر ": الإمام عبد الباقي المواهلي الحنبلي - 1071هـ.
* " قطف الثمر في بيان عقيدة أَهل الأَثر ".
* " الدين الخالص ": محمد صديق خان القنوجي - 1307هـ.
* " لوامع الأَنوار البهية وسواطع الأَسرار الأَثرية ".
* " لوائح الأَنوار السّنية ولواقِحُ الأَفكار السنِّية شرح قصيدة ابن أَبي داود الحائيّة ": العلامة محمد بن أَحمد السفاريني - 1188 هـ.
* " تجريد التوحيد المفيد ": الإمام أَحمد بن عدي المقريزي - 845.
* وفارس التأليف في علم الاعتقاد- الذي لا يختلف فيه اثنان من أَهل السُّنَّة- شيخ الإسلام ابن تيمية (728 هـ) فإِنَّه رتب هذا العلم وقعد أُصوله ومناهجه، ومؤلفاته كثيرة في هذا الباب منها: * " منهاج السنة النبوية ". * " درء تعارض العقل والنقل ".
* " بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة وأَهل الإِلحاد ".
* " اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أَصحاب الجحيم ".
* " الصارم المسلول على شاتم الرسول ".
* " كتاب الإِيمان ". * " الرسالة التدمرية ".
* " قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة ".
* " الرد على المنطقيين ". * " العقيدة الواسطية ".
* " العقيدة الحموية ". * " الرسالة التسعينية ".
* " بيان تلبيس الجهمية ". * " النبوات ".
* " شرح العقيدة الأصفهانية ".
* " شرح حديث النزول ".
* إِضافة إلى هذا " مجموع الفتاوى " الذي جمع فيه كثير من مؤلفاته، وبلغ المجموع سبعة وثلاثين مجلدا.
* والفارس الثاني في التأليف تلميذه: العالم الرباني ابن قيم الجوزية - 752 هـ- صاحب الجهود المشكورة في الردِّ على الفرق الضالة، منها: * " الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة ".
* " اجتماع الجيوش الإِسلامية على غزو المعطلة والجهمية ".
* " القصيدة النونية ".
* " شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل ".
* " طريق الهجرتين وباب السعادتين ".
وغيرها من كتبه القيمة.
وكل ما ذكرناه من المؤلفات والكتب، فهي مطبوعةٌ - وللّه الحمد والمنة- وثمةَ كتب كثيرة لم نذكرها؛ منها ما هو مطبوع، ومنها ما هو في عالم المخطوطات.
http://www.shamela.ws/open.php?cat=6&book=1824