[هل يعقل أن ابن عبدالهادي صوفي يرى التبرك]
ـ[فارس الهميلاني]ــــــــ[22 - 10 - 07, 07:52 ص]ـ
هل يعقل أن ابن عبدالهادي صوفي يرى التبرك وله مؤلف في لبس خرقة التصوف وانه يؤيد الخرقة وكذا يؤيدها شيخ الاسلام
هذا ماوجدته في بعض مواقع الصوفية أخزاهم الله
ـ[أبو عمر السلمي]ــــــــ[22 - 10 - 07, 07:39 م]ـ
لعلكم أخي تنقلون بعض النصوص له في ما ذكرتم حتى يتبين الأمر على وجهه
ـ[أبوصخر]ــــــــ[22 - 10 - 07, 08:55 م]ـ
أخي الحبيب، حبّذا في مثل هذه المسائل أن تقوم بنقل النص كاملا بتمامه مع ذكر المراجع التي أوردتها مثل هذه المواقع العفنة.
و قد اطلعت قبل يومين على موقع من المواقع الشيعية و التي أوردت كلاما خطيرا منسوبا لابن تيمية في اثبات الأعضاء و الأجزاء لله ... إلخ من الطوام، و ذكروا -أخزاهم الله- أن هذه النصوص مقتطعة من الحموية، و بمراجعة الفتوى الحموية كاملة لم أجد كلمة واحدة مما نُقل.
و الطامة الكبرى أنّ بعض حمقى الأشاعرة قد نقل هذه النصوص مفتخرا بأنه قد وجد النص القاطع و البرهان الساطع على أن ابن تيمية مجسّم، و قد خاب و خسر، و ردّ الله كيده في نحره فافتضح أمره.
و للأسف أن مثل هذه الهجمات قد ازدادت في هذه الأيام، و توالت مثل هذه الافتراءات من قبل الصوفية و الشيعة و غيرهم، في محاولات يائسة لتشويه صورة شيخ الاسلام ابن تيمية و غيره، بعدما أفلسوا و ضعفت حجتهم، و بان عوار منهجهم، و بطلان معتقدهم و الله المستعان.
ـ[فارس الهميلاني]ــــــــ[22 - 10 - 07, 11:27 م]ـ
هم لم ينقلوا نصا في المسألة واكثرهم كذبة فاحببت في هذا الملتقى كشف عوارهم ورد دعواهم
خذ مثالا
بل بعضهم يقول بان ابن عبدالهادي توسل بشيخ الاسلام
ـ[محمود المصري]ــــــــ[23 - 10 - 07, 04:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
كنت ناقشت أحد الإخوة عن مسألة مشابهه فيما سبق. وهو أصلحه الله متأثر بمذهب الصوفية.
سألني عن مسألة مشابهه, وأرسل إلي رابط (بالإنجليزية) يثبت كاتبه (وهو صوفي معروف) بأن ابن تيمية و ابن قدامة و ابن عبد الهادي كانوا صوفية و يتبعون طريقة معينة.
فنظرت على ما ذكر الكاتب ووجدت تدليسا و تلبيسا وعدم أمانة في النقل.
فرددت عليه (الأخ الذي سألني) بما تيسر و بينت أن كاتب المقال هداه الله متناقض في كثير من المواضع و غير أمين في النقل (إما عمدا أو سهوا).
وقبل مني ما ذكرت ولله الحمد.
ولكن كان من الأشياء التي ذكرها أن ابن تيمية و ابن قدامة و ابن عبد الهادي وابن القيم كانوا يتبعون الطريقة القادرية و نسب ذلك إلى عدة مصادر مخطوطة.
فشككت في ذلك بناء على عدم أمانة الكاتب في مواضع اخرى و لصعوبة التأكد من ما ذكر في المخطوطة.
فإن كنتم ترون فائدة أن أترجم لكم ما ذكر الكاتب الصوفي (ثلاث فقرات) , أفعل. على أمل أن لا تمانع الإدارة في ذلك
ـ[فارس الهميلاني]ــــــــ[23 - 10 - 07, 05:54 ص]ـ
حبذا الوثائق
ـ[فارس الهميلاني]ــــــــ[23 - 10 - 07, 08:48 ص]ـ
m في العقود الدرية
البريد واشتد الزحام وألقى الناس على نعشه مناديلهم وعمائمهم للتبرك وصار النعش على الرؤوس تارة يتقدم وتارة يتأخر وخرج الناس من الجامع من أبوابه كلها من شدة الزحام وكل باب أعظم زحمة من الآخر
إلى أن فوض أمره لبعض القضاة فقلد ما تقلد من اعتقاله ولم يزل بمحبسه ذلك إلى حين ذهابه إلى رحمة الله تعالى وانتقاله وإلى الله ترجع الأمور وهو المطلع على خائنة الأعين وما تخفي الصدور وكان يومه مشهودا ضاقت بجنازته الطريق وانتابها المسلمون من كل فج عميق يتبركون بمشهده يوم يقوم الأشهاد ويتمسكون بشرجعه حتى كسروا تلك الأعواد وذلك في ليلة العشرين من ذي القعدة
وحضر جمع إلى القلعة فأذن لهم في الدخول وجلس جماعة قبل الغسل وقرأوا القرآن وتبركوا برؤيته وتقبيله ثم انصرفوا
نورونا نوركم الله
وذكر لي احد الصوفية ان لابن عبدالهادي رسالة في الخرقة وانه توسل بابن تيمية فما الردوهل هذا صحيح
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[23 - 10 - 07, 10:06 ص]ـ
الأمر الأول حفظك الله أن على هذا المستدل أن يذكر الرسالة التي نسبها لابن عبدالهادي تليمذ ابن تيمية في تجويزه للبس الخرقة، وإذا لم يأت بدليل على ذلك فهو كذاب، فلعلك تراجع قائل هذا الكلام حتى يثبت هذه الرسالة لابن عبدالهادي وإلا لعد كاذبا مفتريا.
¥