ـ[المقدادي]ــــــــ[23 - 10 - 07, 10:26 ص]ـ
هذه الرسالة ليوسف بن عبدالهادي - ت 909 هـ - و ليس للحافظ محمد بن عبدالهادي فتنبه
ـ[محمود المصري]ــــــــ[23 - 10 - 07, 11:32 ص]ـ
السلام عليكم
ها هي ترجمة (ثلاث فقرات ذات صلة بالموضوع) ما ذكر ذاك الصوفي في المقال الإنجليزي (ولعلني أكون اخطأت في ترجمة اسماء الكتب التي ذكرها):
اسأل من المشرفين حفظهم الله إن رأوا عدم فائدة في ذكر الترجمة أن يحذفوها
قال هداه الله:
"والان ننظر إلى أدلة انتساب ابن تيمية إلى الطريقة القادرية و باعترافه, كما حكى ابن عبد الهادي (ت: 909) , أنه لبس الخرقة القادرية وبينه وبين الشيخ ثلاث شيوخ. وهؤلاء الثلاثة هم (ابن قدامة - ثلاثتهم) شيوخ المدرسة الحنبلية.
هذه المعلومات ذكرها جورج المقدسي في سلسلة مقالات نشرت عام 1970 (10).
وفي مخطوطة ليوسف بن عبد الهادي الحنبلي سماها (بدء العلقة بلبس الخرقة). وذكر فيها ابن تيمية في سلسلة الطريقة مع غيره من شيوخ الحنابلة.
والسلسلة تنازليا:
عبد القادر الجيلاني 561ه
أبو عمر ابن قدامة 607ه
موفق الدين ابن قدامة 620ه
ابن أبي عمر ابن قدامة 682ه
ابن تيمية 728 ه
ابن القيم 751 ه
وذكر ابن رجب (795ه): "وقد أخذ أبو عمر وأخوه ابن قدامة الخرقة من عبد القادر نفسه"
وقال ابن تيمية كما ذكر ابن عبد الهادي: "لبست خرقة التصوف من طرق جماعة من الشيوخ, منهم الشيخ عبد القادر الجيلاني الذي تعتبر طريقته أعظم الطرق و أشهرها" ثم قال: "واجل الطرق طريقة سيدي عبد القادر الجيلاني" (11).
وقال أيضا ابن تيمية في (المسائل التبريزية (؟!)): "لبست الخرقة المباركة للشيخ عبد القادر وبيني وبينه اثنان" (12).
المصادر:
(10) جورج المقدسي "ابن تيمية: صوفي من الطريقة القادرية" و "المدرسة الحنبلية والتصوف"
(11) ابن عبد الهادي "بدء العلقة بلبس الخرقة" (مكتبة برستون - المجموعة العربية) و هي مخطوطة
(12) مخطوطة دمشق الظاهرية # 1186 12"
(انتهت الترجمة)
وكما ذكرت سابقا
شككت في (ما نقل ذلك الصوفي) بناء على عدم أمانته في مواضع اخرى و لصعوبة التأكد من ما ذكر في المخطوطة.
و لاحظت أنه ذكر في أول نقل أن بين ابن تيمية و الجيلاني ثلاث شيوخ, وفي النقل الاخر ذكر أنهم اثنان!
ولعل في رد الشيخ الفقيه كفاية, وإن كان هناك زيادة فلا تحرمونا
بارك الله فيكم
ـ[فارس الهميلاني]ــــــــ[23 - 10 - 07, 05:50 م]ـ
بارك الله فيكم
فندتم وكشفتم فبارك الله في علومكم ولو كانت هذه الخرقة صحيحة لما تركها الصحابة والسلف ولنص معظم السلف على فضلها
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[23 - 10 - 07, 10:33 م]ـ
المختصر المفيد انهم يكذبون فى النقل ويقطعون الكلام
ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[23 - 10 - 07, 10:48 م]ـ
هذه الرسالة ليوسف بن عبدالهادي - ت 909 هـ - و ليس للحافظ محمد بن عبدالهادي فتنبه
بارك الله فيك، هذا يذكرني بما يخلطه بعض الناس بين:
الحافظ أبو بكر بن العربي القاضي المالكي رحمة الله عليه.
و محيي الدين بن عربي الصوفي القديم الذي كان يقول بالحلول، تعالى الله عن قوله علواً كبيراً. وهذا أقدم من الحافظ ابن العربي، والأول بالتعريف، والأخير نكرة.
ومن باب الخلط في الأسماء أيضاً بالنسبة للمصنفين من العلماء، ما يخلط البعض بين: الامام ابن قيم الجوزية، و الامام ابن الجوزي، رحمهما الله تعالى. فتنبه أيضاً.
ـ[فارس الهميلاني]ــــــــ[24 - 10 - 07, 08:47 م]ـ
جعل الله هذا المنتدى كاشفا لتحريفات الرافضة والصوفية ورفع الله درجات شيخنا عبدالرحمن الفقيه لما يقوم به من كشف شبههم وتبيين تحريفهم وكذبهم
ـ[محمود المصري]ــــــــ[25 - 10 - 07, 11:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
وكما هو بين لكم حفظكم الله أن يوسف بن عبد الهادي الحنبلي ت 909 هـ لم يلقى ابن تيمية رحمه الله (ت 728 هـ) ولا من قبله من الائمة فكيف يروي عنهم ما ذكر (إن صح عنه). فروايته رحمه الله تبقى منقطعة (ولعلها معضلة) حتى يتبين لنا الإسناد الصحيح.
ولكن هم وإن سلموا (ويصعب على كثير منهم ذلك) أن أسانيد لبس الخرقة كلها مظلمة فهم مع ذلك لا يمانعون أن يفعل ذلك الشيخ تكريما لأحد تلاميذه أو غير ذلك من أسباب.
فقد ذكر صاحب (النخبة البهية في الأحاديث المكذوبة على خير البرية):
252 - لبس الخرقة المشهورة بين الصوفية
¥