أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[(العطار والقاسم في الميزان) كتاب نادر في مسألة الحكم .. بتقديم ابن حميد -رحمه الله-]

ـ[سليمان الخراشي]ــــــــ[24 - 10 - 07, 09:06 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

اسم الكتاب: (العطار والقاسم في الميزان).

اسم المؤلف: الشيخ: علي الصالحي - رحمه الله -.

اسم المُقدم: الشيخ العلامة: عبدالله بن حميد - رحمه الله -.

الموضوع: انتقد الأستاذ أحمد عبدالغفور عطار - رحمه الله - بعض ماجاء في " نظام العمل والعمال " من مخالفات شرعية، فرد عليه القانوني: عبدالرحمن القاسم (لا أدري هل لازال حيًا أو توفي - عفى الله عنه -)، محاولا الدفاع عن النظام وأنه لا يخالف الشرع، ولكن بقواعد محدَثة. فانتصر الشيخ الصالحي في كتابه للعطار.

وللإحاطة: فللشيخ ابن حميد - رحمه الله - نقدٌ مطول على النظام، نُشر في " الدرر السنية ". وحسب علمي فقد عُدل النظام فيما بعد.

فلله در كبار علمائنا - رحمهم الله - الذين لم يجاملوا في الحق أحدًا، ولم تأخذهم في الله لومة لائم، في مناصحة ولي الأمر بالطريقة الشرعية - لاسيما في هذا الأمر الخطير: تحكيم الشريعة في كل نظام يصدر، وهذا - لو تأمل المرء - فيه نفعٌ لولاة الأمر؛ لأنه يباعد بينهم وبين سخط الله، ولأنه يكون سببًا لنصرهم والتمكين لهم؛ كما قال سبحانه: (إن تنصروا الله ينصركم). أما لو سكت العلماء عن المخالفات، وداهنوا في دين الله؛ فقد خسروا جميعًا، وعادت مخالفاتهم وبالا عليهم وعلى دولهم ومجتمعاتهم. والله الهادي.

لتحميل الكتاب اضغط هنا:

http://www.kabah.info/uploaders/aattar.rar

ـ[خالد الشبل]ــــــــ[24 - 10 - 07, 10:39 ص]ـ

بارك الله فيك، يا شيخ سليمان، ورحم الله الشيخ عليًا

أليس (عفا) واويًا؟

ذكر ابن هشام - رحمه الله - الضابط في آخر شرح القطر نقلاً عن الحريري:

إذا الفعل يوما غُمَّ عنك هجاؤه ** فألحِقْ به تاءَ الخطاب ولا تقفْ

فإن تره بالياء يوما كتبته ** بياء وإلا فهو يُكتب بالألفْ

ـ[سليمان الخراشي]ــــــــ[24 - 10 - 07, 03:58 م]ـ

وبارك الله فيك أخي خالد. صدقتَ؛ فالقاعدة ماذكرتَ. (عفا الله عنك)!