ـ[أبو أحمد الحلبي]ــــــــ[06 - 11 - 07, 04:01 م]ـ
ألا يزعم هذا الشيخ بأن الربا التي لا تزيد عن الضعف حلال؟؟
هكذا سمعنا عنه وسمعنا أمورا أخرى تتعلق بالحجاب في فرنسا.
فلا حول ولا قوة إلا بالله
ـ[أبومهدي]ــــــــ[07 - 11 - 07, 06:59 ص]ـ
ألا يزعم هذا الشيخ بأن الربا التي لا تزيد عن الضعف حلال؟؟
هكذا سمعنا عنه وسمعنا أمورا أخرى تتعلق بالحجاب في فرنسا.
فلا حول ولا قوة إلا بالله
حينما كان هذا الشيخ مفتياً للديار المصرية أفتى بأن فوائد البنوك فوائد ربوية لا تحل لأحد.
ثم بعدها عاد في فتواه و أفتى بأن فوائد البنوك كلها حلال، و ليست من الربا، و لا حول و لا قوة إلا بالله العظيم.
و هو لم سشترط عدم زيادتها عن الضعف. و لكني أذكر -و الله اعلم- أنه أفتى بحل فوائد البنوك لإنتفاء الإضطرار فيها، أي أنه إشترط الإضطرار في الربا. و هذا قول عجيب عريب!!!!
و ما وقع منه في مسألة الحجاب في فرنسا أعجب و أغرب
فحينما أرادت الحكومة الفرنسية إصدار تشريع منع الحجاب في المدارس، كان وزير الداخلية الفرنسي أشد المعترضين على هذا القرار، و كان يرى أنه سيخلق أزمة بين فرنسا و العالم الإسلامي. و لما إشتدت الضغوط عليه، قرر أن يحرج خصومه بحيلة ذكية. قرر أن يزور مصر، و يقوم بزيارة أكبر مرجعية علمية فيها، و هو شيخ الأزهر بالطبع. ثم يستشيره في هذه المسألة.
و كان يتوقع بالطبع أن يرفض شيخ الأزهر هذا التشريع بشدة و يندد به، و بهذا يكون الوزير قد تخلص من عبء الضغوط عليه، و يضع خصومه في مواجهة العالم الإسلامي، و لا يستطيع أحد من الطرفين أن يلقي باللوم عليه.
و لكن المدهش و المذهل -حتى لوزير الداخلية الفرنسي نفسه- أن شيخ الأزهر قال له أن من حق فرنسا أن تصدر هذا التشريع!!! فعاد وزير الداخلية الفرنسي إلى بلاده و هو أشد المؤيدين لهذا القانون، بعد أن كان معارضاً له. و إنا لله و إنا اليه راجعون.
ـ[أبومهدي]ــــــــ[07 - 11 - 07, 07:04 ص]ـ
لكنه صلى في مسجد الحسين بالقاهرة؟
ثانيا: انا بحثت في الشاملة فلم اجد هذا النص الذي ذكرته عن اتخاذ القبور مساجد؟
أما عن صلاته في الحسين فلا أعلم
و لكن بعض المشايخ المصريين يجيزون الصلاة في الحسين باعتبار أن ما فيه ليس قبراً، فلا الحسين -رضي الله عنه- و لا رأسه مدفونان في مصر.
أما النص الذي لم تجده، فأي نص تعني؟؟ و أين لم تجده؟؟
هل تعني لم تجده في تفسير طنطاوي؟؟ أم لم تجده في تفسير الآلوسي؟؟ أم لم تجد الحديث في صحيح مسلم؟؟
ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[07 - 11 - 07, 05:02 م]ـ
صفة اليد
{قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ}. ص:75
قال الشيخ: و مذهب السلف فى مثل هذا التعبير، أن اليد - مفردة أو غير مفردة - إذا وصف الله تعالى بها ذاته، فهى ثابتة له، على الوجه الذى يليق بكماله، مع تنزهه -سبحانه - عن مشابهته للحوداث.
قلت:رأيت للشيخ ـ هدانا الله وإياه ـ في صفة اليد في بعض كتبه، وأظن الكلام كان يتعلق بقوله تعالى: {يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ} (الفتح: من الآية10)، كلاماً معناه الآتي:
مذهب السلف التوقف، ومذهب الخلف التأويل (يد الله يعني قدرته)، ومذهب السلف أسلم ومذهب الخلف أحكم!!!! اهـ.
سبحانك هذا بهتان عظيم.
ـ[علاء شعبان]ــــــــ[07 - 11 - 07, 05:11 م]ـ
ليست مشكلة هذا الضال كونه يثبت الأسماء والصفات أم لا فحسب، بل ذالكم الذكر له من الطوام ما لا يخفى على العوام في تدمير أصول وثوابت هذا الدين (الولاء والبراء، والحكم لله تعالى، .... إلخ)
ولا أحب الخوض في مثل هذه الموضوعات، لكن آثرتُ فقط إيضاح أننا نتبرأ منه ليس لخلاف في مسائل فقهية، بل في أصول وثوابت هذا الدين وكل من سمعه أو قابلة يعرف ما أعنيه جيدًا
ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[09 - 11 - 07, 07:04 م]ـ
ليست مشكلة هذا الضال كونه يثبت الأسماء والصفات أم لا فحسب، بل ذالكم الذكر له من الطوام ما لا يخفى على العوام في تدمير أصول وثوابت هذا الدين (الولاء والبراء، والحكم لله تعالى، .... إلخ)
ولا أحب الخوض في مثل هذه الموضوعات، لكن آثرتُ فقط إيضاح أننا نتبرأ منه ليس لخلاف في مسائل فقهية، بل في أصول وثوابت هذا الدين وكل من سمعه أو قابلة يعرف ما أعنيه جيدًا
جزاك الله خيرا ليس بعد كلامك كلام،،،
ـ[أبومهدي]ــــــــ[10 - 11 - 07, 03:42 ص]ـ
ليست مشكلة هذا الضال كونه يثبت الأسماء والصفات أم لا فحسب، بل ذالكم الذكر له من الطوام ما لا يخفى على العوام في تدمير أصول وثوابت هذا الدين (الولاء والبراء، والحكم لله تعالى، .... إلخ)
ولا أحب الخوض في مثل هذه الموضوعات، لكن آثرتُ فقط إيضاح أننا نتبرأ منه ليس لخلاف في مسائل فقهية، بل في أصول وثوابت هذا الدين وكل من سمعه أو قابلة يعرف ما أعنيه جيدًا
بارك الله فيك .... كلام سليم
¥