[هل الله جل وعلا يبصرنا بعينه أم بعلمه؟]
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[07 - 11 - 07, 05:16 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
[هل الله جل وعلا يبصرنا بعينه أم بعلمه؟]
أرجوا من الإخوة و المشايخ أفادتي بارك الله فيكم.
ـ[أحمد الصقعبي]ــــــــ[07 - 11 - 07, 07:59 ص]ـ
يبصرنا سبحانه بعينه، وعندما قرأ النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قوله تعالى {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا} وضع إبهامه على أذنه والتي تليها على عينه. أخرجه أبو داود.
ولو كان البصر بالعلم، فما الفرق حينئذ بين الصفتين؟!
والله أعلم.
ـ[أبو لبابة]ــــــــ[07 - 11 - 07, 10:07 ص]ـ
الإبصار معلوم والإيمان به واجب والكيف مجهول والسؤال عنه بدعة والله أعلم.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[07 - 11 - 07, 11:33 ص]ـ
صدق أبو لبابة، مختصر ومفيد
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[07 - 11 - 07, 12:22 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
وما نراك إلا مبتدعا أخرجوه من الملتقى.
أليس كذلك يا أبا لبابة؟:)
من الفرقة التي تقول أن الله يبصرنا بعلمه وليس بعينه؟
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[07 - 11 - 07, 01:10 م]ـ
يا أبا عائش وخويلد هداك الله
سل عما ينفعك ويقربُك من الله , ويكفيك أن تتيقَّن أن البصيرَ سبحانه وتعالى مطلعٌ عليك لا تخفى عليه منك خافيةٌ وأنَّ إثبات هذه الصفة له واجبٌ عليك كما محرمٌ عليك تكييفها , أما هذه الأسئلة التي تهوي بصاحبها في مزالق التشبيه أو التعطيل أو التجسيم, فدعنا منها بارك الله فيك
ويا عجبي حين تسأل عباد الله - الذين يجهلون صفات وحقائق أنفسهم -عن الله جل وعلا يبصرنا بعينه أم بعلمه؟
والأئمة من عامة أهل الإسلام سلفا وخلفاً ينفون علم العباد بكيفية صفات الله تعالى وأنه لا يعلم كيف الله الا الله فلا يعلم ما هو إلا هو.!!
وليتكم تبينون لنا الفائدة العائدة عليكم حال وجود جواب لهذا السؤال , وهل للجواب أثرٌ عليكم في زيادة الإيمان ونقصانه.؟
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[07 - 11 - 07, 01:38 م]ـ
الرفق الرفق أبا زيد
ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم " ألا سألوا إذ لم يعلموا؟ إنما شفاء العيّ السؤال "؟
الرجل يسأل، وأنت تترفق به، فمن كان لديه علم أجابه، ومن لا فلا (ابتسامة)
ـ[أبو سعد البرازي]ــــــــ[07 - 11 - 07, 02:34 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
[هل الله جل وعلا يبصرنا بعينه أم بعلمه؟]
أرجوا من الإخوة و المشايخ أفادتي بارك الله فيكم.
ربما أصيغها لك بعبارة أخرى هل صفة البصر على الحقيقة أم على المجاز؟
ربما هذا الذي تريده يا أخي
فإذا قلت يبصرنا بعلمه فقد أرجعت صفة البصر إلى العلم يعني عطلت هذه الصفة وقلت بقول الأشاعرة أن الله أبصرنا ورأنا في الأزل أي علم في الأزل
فالآن الله لا يرى ولا يسمع ... تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا
وما أجمل ما أجابك به أبو لبابة:
الإبصار معلوم والإيمان به واجب والكيف مجهول والسؤال عنه بدعة والله أعلم.
فأجري النص على ظاهره وأثبت إبصارا حقيقيا يليق بجلاله سبحانه وتعالى
والله أعلى وأعلم
ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[07 - 11 - 07, 02:42 م]ـ
الرفق الرفق أبا زيد
ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم " ألا سألوا إذ لم يعلموا؟ إنما شفاء العيّ السؤال "؟
الرجل يسأل، وأنت تترفق به، فمن كان لديه علم أجابه، ومن لا فلا (ابتسامة)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم، بارك الله فيك، لقد أحسن أبو زيد ولم يعنف ورفق ولم يشدد، وما أثبته هو إجابة السؤال.
وأما الحديث الذي أورده الأخ الفاضل فلقد بحثت عنه في (أبو داود) ولم أجده، وعلى أي حال لا أظنه صحيحاً، فقد كذب بعضهم على شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله عليه، فادعى أنه قال إن الله ينزل إلى السماء الدنيا مثل نزولي هذا، ونزل درجة على المنبر. وقد أنكر عليه العلماء إنكاراً شديداً، وبينوا أن شيخ الإسلام لم يقل ذلك وما ينبغي له، وما ذلك إلا لأنه من التشبيه المذموم. فإن كان هذا فيما يتعلق بشيخ الإسلام رحمه الله، فكيف بالنبي محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أعرف الناس بالله تبارك وتعالى! هل يصح أن يقال أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لما قرأ {إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا} وضع إبهامه على أذنه والتي تليها على عينه؟؟!. فإن كان الحديث وارداً أرجو من الأخ الكريم أن يدلنا على مكانه.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[07 - 11 - 07, 03:54 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
يا إخوان أخوكم سني سلفي والحمد لله، فلا تسيؤوا به الظن.
هلا شققتم عن قلبي.
أنا سألت لأفيد من راوده هذا السؤال.
وأكرر سؤالي: هل توجد فرقة من أهل البدع قالت بهذا، أي أن الله يبصرنا بعلمه لا بعينه، جل وعلا عن التمثيل والتكيف والتعطيل والتشبيه والتجسيم.
محبكم في الله أبو عائش.
¥