تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

لفضيلة الشيخ العلامة / محمد الحسن ولد الددو - حفظه الله -

رئيس مركز تكوين العلماء

من برنامج "فقه العصر " في قناة إقرأ بتأريخ 22 - 05 - 2007

فيديو (احفظ مباشرة)

http://www.dedew.net/downloadvd.php?id=113

ملف صوتي (احفظ مباشرة)

http://www.dedew.net/downloadsd.php?id=575

بعض فوائد الشيخ في الحلقة

1 - أكد الشيخ إسقاط لقب (الجماعة) عن مصطلح أهل السنة اليوم , وعدم صلاحية إلحاقه. واستغلال ملوك بني أمية له.

2 - لا علاقة لمصطلح (أهل السنة) بمصطلح (الغرباء) , فالغربة الأولى/ هي غربة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه, والغربة الثانية/ هي غربة المسلم الذي لا يستطيع أن يبين كل ما لديه من الحق لضعفٍ وذلة.

3 - التأكيد على أن ادعاء أن فرقة بعينها هي الفرقة الناجية , من التزكية والتألي المنهي عنه والمتوعد عليه. مع شرح كلام لشيخ الإسلام ابن تيمية.

4 - المرء لا يخرج عن مصطلح (أهل السنة) بمجرد وقوعه في بدعة ولو في باب كامل (كباب الأسماء والصفات) , وما دام أنه مجتهد فهو معذور.

5 - المعيار الضابط في تعريف السني هو: من اتخذ الكتاب والسنة والإجماع مرجعاً له. فمن وافق على هذه المصادر فهو من (أهل السنة).

6 - القرآن الكريم حمال أوجه , والضابط في الفهم الصحيح: ألا يرده القرآن الكريم نفسه , وأن يكون موافقاً للغة العربية الشريفة.

7 - لا يجوز الامتحان في الاعتقاد مطلقاً , إلا في حالتين: الأولى / إذا جاء رجل من أرض الكفر وهو كافر وادعى الإسلام في وقت الحرب للحذر من كونه جاسوساً وعيناً للكافرين , والثانية / إذا كان الرجل لدية أمة أو عبد ويريد عتقهما فيجوز الامتحان إذا كان أصلهما كافرين حتى يعلم إسلامهما لاشتراط الإيمان في العتق.

8 - اتباع السلف يكون في أصول الاعتقاد لا جزئيات العمل والاعتقاد , والسلف اختلفوا في فروع الاعتقاد , ففرق بين ثوابت الإيمان وبين غيرها من الفروعيات العقدية.

9 - لا يحق لأحد إخراج فرقة من أهل السنة إلا إذا كانت متعصبة على البدعة بالتحزب وكان عالماً ووافقه غيره من العلماء على إخراجهم. وإلا لم يخرجوا من مصطلح (أهل السنة).

10 - إخراج الفرد من مصطلح (أهل السنة) هو حكم قضائي, ولا يقع إلا بحصول الشروط وانتفاء الموانع , والشروط سبعة: وهي انتفاء الجهل, والتأويل, والإكراه, والقصد, والاجتهاد, مع ثبوت ذلك عنه, وإقامة الحجة عليه.

11 - أكثر أهل السنة اشتغلوا بعلم الكلام في العقائد وناظروا فيه. وتعلمه فرض كفائي.

12 - الحكم على فئة بخروجها من مصطلح (أهل السنة) لا يعني الحكم عليها بالنار وأنها متوعدة به. بل قد يكون المبتدع معذوراً.

13 - ترك الأخذ عن المبتدعة , من التطرف الجديد والتعصب المتأخر , وقد أخذ الأئمة عن كثير من المبتدعة.

14 - هجر المبتدع غير مقصود لذاته , بل هو عقاب وتأديب يوقعه الإمام أو الأب أو الشيخ ونحوهم , ولا يزيد على 3 أيام. والمشروع هجره في وقت ارتكاب المنكر فقط.

15 - يجب الانتصار لكل مظلوم ولو كان مبتدعاً أو كافراً. وهو مشايعة للحق لا للباطل.

16 - المبتدع لا يُشهر به إلا إذا قامت عليه الحجة وانطبقت عليه الشروط السابقة , وإلا فلا يحل التشهير به.

17 - الأشاعرة والماتريدية من مذاهب (أهل السنة). ورد الشيخ خمسة عشر شبهة عنهم.

19 - الصوفية من (أهل السنة). كعبد القادر الجيلاني والهروي وابن القيم , وغيرهم من مشايخ الصوفية.

20 - التصوف كالفقه والعقائد فيه المقبول والمردود , فما كان موافقاً للقرآن والسنة فالأول, وما عارضهما فهو الثاني.

21 - أصل خلاف الشيعة هو سياسي. وفرقة الإثني عشرية خارجون عن مصطلح (أهل السنة).

حلقة مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم (والمولد)

(حلقة مهمة)

لفضيلة الشيخ العلامة / محمد الحسن ولد الددو - حفظه الله -

رئيس مركز تكوين العلماء

من برنامج "فقه العصر " في قناة إقرأ بتأريخ 03 - 07 - 2007

فيديو (احفظ مباشرة)

http://www.dedew.net/downloadvd.php?id=120

ملف صوتي (احفظ مباشرة)

http://www.dedew.net/downloadsd.php?id=608

بعض فوائد الشيخ في الحلقة

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير