[مسألة في السبعين ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب]
ـ[أبو عروة]ــــــــ[16 - 11 - 07, 03:03 م]ـ
س1/أخواني في الله هل كل من حقق التوحيد دخل الجنة بلا حساب ولا عذاب بحيث لتكون قاعدة مطردة؟
س2/ هل قول النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قيل لي هذه أمتك وفيهم سبعون ألف يدخلون الجنة ..... الخ هل هذا للتحديد أم للتكثير؟
ياحبذا لو ذكرت مراجع عن هذه المسألتين وجزاكم الله خير
ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[16 - 11 - 07, 03:30 م]ـ
أخي الكريم، السلام عليكم ورحمة الله
وبعد ..
أولاً: ظاهر الحديث يبين أن كل من حقق التوحيد كما جاء في النص دخل الجنة بغير حساب ولا عذاب نرجو أن نكون منهم إن شاء الله.
ثانياً: لا حرج على فضل الله، فنرجو أن يكون ذلك للتكثير.
وانظر كلام ابن حجر العسقلاني رحمة الله عليه:
"وَسَلَكَ الْكَرْمَانِيُّ فِي الصِّفَات الْمَذْكُورَة مَسْلَك التَّأْوِيل فَقَالَ: قَوْله " لَا يَكْتَوُونَ " مَعْنَاهُ إِلَّا عِنْد الضَّرُورَة مَعَ اِعْتِقَاد أَنَّ الشِّفَاء مِنْ اللَّه لَا مِنْ مُجَرَّد الْكَيّ، وَقَوْله " وَيَسْتَرْقُونَ " مَعْنَاهُ بِالرُّقَى الَّتِي لَيْسَتْ فِي الْقُرْآن وَالْحَدِيث الصَّحِيح كَرُقَى الْجَاهِلِيَّة وَمَا لَا يُؤْمَنُ أَنْ يَكُون فِيهِ شِرْك، وَقَوْله " وَلَا يَتَطَيَّرُونَ " أَيْ لَا يَتَشَاءَمُونَ بِشَيْءٍ فَكَأَنَّ الْمُرَاد أَنَّهُمْ الَّذِينَ يَتْرُكُونَ أَعْمَال الْجَاهِلِيَّة فِي عَقَائِدهمْ. قَالَ: فَإِنْ قِيلَ إِنَّ الْمُتَّصِف بِهَذَا أَكْثَر مِنْ الْعَدَد الْمَذْكُور فَمَا وَجْه الْحَصْر فِيهِ؟ وَأَجَابَ بِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُون الْمُرَاد بِهِ التَّكْثِير لَا خُصُوص الْعَدَد. قُلْت: الظَّاهِر أَنَّ الْعَدَد الْمَذْكُور عَلَى ظَاهِره، فَقَدْ وَقَعَ فِي حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة ثَانِي أَحَادِيث الْبَاب وَصْفهمْ بِأَنَّهُمْ " تُضِيء وُجُوههمْ إِضَاءَة الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر " وَمَضَى فِي بَدْء الْخَلْق مِنْ طَرِيق عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي عَمْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَفَعَهُ " أَوَّل زُمْرَة تَدْخُل الْجَنَّة عَلَى صُورَة الْقَمَر، وَاَلَّذِينَ عَلَى آثَارهمْ كَأَحْسَن كَوْكَب دُرِّيّ فِي السَّمَاء إِضَاءَة " وَأَخْرَجَهُ مُسْلِم مِنْ طُرُق عَنْ أَبِي هُرَيْرَة: مِنْهَا رِوَايَة أَبِي يُونُس وَهَمَّام عَنْ أَبِي هُرَيْرَة " عَلَى صُورَة الْقَمَر " وَلَهُ مِنْ حَدِيث جَابِر " فَتَنْجُو أَوَّل زُمْرَة وُجُوههمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَة الْبَدْر سَبْعُونَ أَلْفًا لَا يُحَاسَبُونَ " وَقَدْ وَقَعَ فِي أَحَادِيث أُخْرَى أَنَّ مَعَ السَّبْعِينَ أَلْفًا زِيَادَة عَلَيْهِمْ، فَفِي حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة عِنْد أَحْمَد وَالْبَيْهَقِيِّ فِي الْبَعْث مِنْ رِوَايَة سُهَيْل بْن أَبِي صَالِح عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " سَأَلْت رَبِّي فَوَعَدَنِي أَنْ يُدْخِل الْجَنَّة مِنْ أُمَّتِي " فَذَكَرَ الْحَدِيث نَحْو سِيَاق حَدِيث سَعِيد بْن الْمُسَيِّب عَنْ أَبِي هُرَيْرَة ثَانِي أَحَادِيث الْبَاب وَزَادَ " فَاسْتَزَدْت فَزَادَنِي مَعَ كُلّ أَلْف سَبْعِينَ أَلْفًا " وَسَنَده جَيِّد، وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي أَيُّوب عِنْد الطَّبَرَانِيِّ وَعَنْ حُذَيْفَة عِنْد أَحْمَد وَعَنْ أَنَس عِنْد الْبَزَّار وَعَنْ ثَوْبَانَ عِنْد اِبْن أَبِي عَاصِم، فَهَذِهِ طُرُق يُقَوِّي بَعْضهَا بَعْضًا"
{فتح الباري}
ـ[أبو عروة]ــــــــ[17 - 11 - 07, 05:46 ص]ـ
لاحرمك الله الأجر
ونرغب بالمزيد ممن تكلم عن هذه المسألة
ـ[أبو مجاهد الشهري]ــــــــ[17 - 11 - 07, 11:14 ص]ـ
الرابط التالي يفيدك إن شاء الله:
http://www.google.com/search?hl=ar&domains=www.ahlalhdeeth.com&q=%22%D8%A8%D8%BA%D9%8A%D8%B1+%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D 8%A8%22&btnG=%D8%A8%D8%AD%D8%AB%21&sitesearch=www.ahlalhdeeth.com