[فوائد منتقاة من شرح الشيخ صالح الفوزان رعاه الله]
ـ[أبو عروة]ــــــــ[21 - 11 - 07, 10:59 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
فوائد من كتاب شرح نواقض الا سلام:-
1 - قال الشيخ بعدما ساق آيات حكم الاستهزاء قال" فدل أن الذي يتلفظ بكلام الكفر غير مكره فإنه يكفر ولو زعم أنه يمزح ويلعب وفي هذا رد على مرجئة العصر الذين يقولون لا يرتد من قال كلام الكفر حتى يعتقد في قلبه ماقاله لسانه"ص21.
2 - وقال الخوف على المسلمين من ناحيتين"أ-الجهل بهذه النواقض ب- القول على الله بغير علم.ص28
3 - سئل الشيخ ماحكم نقل الكفر على سبيل التندر؟ فأجاب لايجوز لأنه أمر خطير فالله كفر الذين تكلموا على وجه المزح واللعب ص33.
4 - تقوم الحجة "ببلوغ القران على وجه يفهمه لو أراد الفهم"ص34
5 - قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله "أول من بنى المشاهد على القبور في مصر وغيرها هم الفاطميون الشيعة "ص62
وللفوائد بقية بإذن الله
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ـ[ماجد العتيبي]ــــــــ[21 - 11 - 07, 11:02 ص]ـ
وفق الله شيخنا الفاضل / صالح الفوزان.
وجزاك الله خير ووفقك الله ...
ـ[أبو عروة]ــــــــ[21 - 11 - 07, 11:05 ص]ـ
وأسأل الله أخي الا يحرمك أجر دعائك وجزاك الله خير
ـ[محمد حماصه]ــــــــ[23 - 11 - 07, 12:33 م]ـ
جزاك الله خيرا على النقل
وجزى الله الشيخ العلامة صالح الفوزان خير الجزاء
ـ[ابو احمد الحسيني]ــــــــ[24 - 11 - 07, 02:17 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو عروة]ــــــــ[24 - 11 - 07, 02:52 م]ـ
ومن الفوائد أيضا:-
6 - عدم جواز قول واسطتي الله.ص77
7 - لا يحكم بالشخص في النار لأنه قد يتوب قبل موته. ص96
8 - من كره سنن الرسول صلى الله عليه وسلم لمخالفتها هواه ويقول العالم كله على هذا فهذه ردة عن الإسلام نسأل الله السلامة. ص120
9 - في آية الاستهزاء نسب الاستهزاء لهم جميعا؟ لأنهم لم ينكروا فعمهم الحكم لأنهم سكتوا على المنكر فصاروا شركاء مع فاعل المنكر.ص133
10 - المعجزات التي من عند الله لادخل للبشر فيها ولايستطيعون أن يأتوا بمثلها حتى الأنبياء لا يعملون المعجزات إنما هي من عند الله.ص145
وللفوائد بقية بإذن الله نفع الله بها وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[24 - 11 - 07, 03:24 م]ـ
قول الشيخ " وفي هذا رد على مرجئة العصر الذين يقولون لا يرتد من قال كلام الكفر حتى يعتقد في قلبه ماقاله لسانه" أصحيح هو؟
أعنى أليس النبى صلى الله عليه و سلم قال " إن عادوا فعد .. "
ـ[رمضان الغنام]ــــــــ[26 - 11 - 07, 09:37 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو عروة]ــــــــ[26 - 11 - 07, 01:31 م]ـ
أخي محمد جزاك الله خير على السؤال وهذا يوجه لطلبة العلم أما أنا مجرد ناقل للفوائد
أخي رمضان وأسأل الله أن يبارك لك في عمرك وعملك
ـ[أبو عروة]ــــــــ[29 - 11 - 07, 04:07 م]ـ
11 - من رضي بالسحر ولم ينكره حتى وإن لم يتعلمه ويعمل به فهذا كفر لرضائه ص150
12 - قال الامام أحمد صح قتل الساحر عن ثلاثة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن عمر وابنته حفصة وجندب بن كعب رضي الله عنهم اجمعين ص150 - 151
13 - حل السحر ليس بالطلاق طلقة واحدة إنما هو بالعلاج الشرعي ص154
14 - من أتى السيرك وهو يعلم أنه سحر ورضي به كفر ومن لم يرضى آثم ص156
15 - لا يجوز فك السحر بسحر مثله وهو علاج بما حرم الله قال صلى الله عليه وسلم تداووا ولا تداووا بحرام.
16 - المداراة ليست من الموالاة بل هو من دفع الضرر فهي جائزة عند الضرورة بخلاف المداهنة وهي التنازل عن شيء من الدين لإرضاء الكفار فهذا لايجوز ص167 - 168
وهذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ـ[محمد حماصه]ــــــــ[01 - 12 - 07, 02:52 م]ـ
قول الشيخ " وفي هذا رد على مرجئة العصر الذين يقولون لا يرتد من قال كلام الكفر حتى يعتقد في قلبه ماقاله لسانه" أصحيح هو؟
أعنى أليس النبى صلى الله عليه و سلم قال " إن عادوا فعد .. "
أخى الفاضل قول النبى ((وان عادوا فعد ..... ))
هذا فى المكره
سئل الشيخ عبد الرحمن البراك
السؤال هل عابد القبر يعذر بجهله إن كان في الحضر؟
الجواب الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فمن تكلم كلامًا لا يشعر به لغلبة غضب أو فرح أو سكر، أو وقع منه سبق لسان، فإنه لا يؤاخذ به.
¥