[هل الكف و الأصابع من اليد؟؟]
ـ[أبومهدي]ــــــــ[23 - 11 - 07, 06:14 ص]ـ
نحن نسلم أن لله يدين و له سبحانه و تعالى كف و أصابع. و كل ذلك على ما يليق بجلاله و عزته سبحانه و تعالى، من دون تشبيه و لا تمثيل، و من دون تأويل و لا تعطيل.
فهل يجوز أن يقال أن كفه و أصابعه من يده؟؟
أفيدونا يا أهل العلم جزاكم الله عنا خيراً
ـ[أبو جعفر الشامي]ــــــــ[23 - 11 - 07, 08:59 ص]ـ
((احتبس عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة من صلاة الصبح حتى كدنا نتراءى عين الشمس فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتجوز في صلاته فلما سلم دعا بصوته فقال لنا على مصافكم كما أنتم ثم انفتل إلينا فقال أما إني سأحدثكم ما حبسني عنكم الغداة أني قمت من الليل فتوضأت فصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي فاستثقلت فإذا أنا بربي تبارك وتعالى في أحسن صورة فقال يا محمد قلت رب لبيك قال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا أدري رب قالها ثلاثا قال فرأيته وضع كفه بين كتفي وجدت برد أنامله بين ثديي فتجلى لي كل شيء وعرفت فقال يا محمد قلت لبيك رب قال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت في الكفارات قال ما هن قلت مشي الأقدام إلى الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلاة وإسباغ الوضوء في المكروهات قال ثم فيم قلت إطعام الطعام ولين الكلام والصلاة بالليل والناس نيام قال سل قل اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي وترحمني وإذا أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون وأسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقرب إلى حبك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها حق فادرسوها ثم تعلموها))
رواه الترمذي وقال سألت محمد بن اسماعيل _يعني البخاري_ عن هذا الحديث فقال هذا الحديث حسن صحيح.
ـ[أبومهدي]ــــــــ[23 - 11 - 07, 06:33 م]ـ
((احتبس عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة من صلاة الصبح حتى كدنا نتراءى عين الشمس فخرج سريعا فثوب بالصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتجوز في صلاته فلما سلم دعا بصوته فقال لنا على مصافكم كما أنتم ثم انفتل إلينا فقال أما إني سأحدثكم ما حبسني عنكم الغداة أني قمت من الليل فتوضأت فصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي فاستثقلت فإذا أنا بربي تبارك وتعالى في أحسن صورة فقال يا محمد قلت رب لبيك قال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا أدري رب قالها ثلاثا قال فرأيته وضع كفه بين كتفي وجدت برد أنامله بين ثديي فتجلى لي كل شيء وعرفت فقال يا محمد قلت لبيك رب قال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت في الكفارات قال ما هن قلت مشي الأقدام إلى الجماعات والجلوس في المساجد بعد الصلاة وإسباغ الوضوء في المكروهات قال ثم فيم قلت إطعام الطعام ولين الكلام والصلاة بالليل والناس نيام قال سل قل اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي وترحمني وإذا أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون وأسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقرب إلى حبك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها حق فادرسوها ثم تعلموها))
رواه الترمذي وقال سألت محمد بن اسماعيل _يعني البخاري_ عن هذا الحديث فقال هذا الحديث حسن صحيح.
شيخنا الكريم، جزاك الله خيراً. و أرجو أن يتسع صدرك لهذا التعقيب
كنت قرأت في مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ما معناه أن كل من يرى الله في منامه فهو يراه على قدر إيمانه، و أن ما يراه ليس هو صورة الله و هيئته على الحقيقة، بل هو ما يترائى له بقدر دينه وإيمانه.
فهل ينطبق كلام شيخ الإسلام على هذا الحديث، فيقال إنما رآه رسول الله على أكمل صورة و ذلك لكمال إيمانه صلى الله عليه و سلم، و لكن ما رآه رسول الله ليس هو هيئته سبحانه و تعالى على الحقيقة؟؟
و إذا كانت الإجابة بالايجاب، فهل هناك دليل آخر على أن الأصابع و الكف و الأنامل هي من اليد؟؟
وهل لو كانت الأصابع و الكف و الانامل من اليد، فهل يقال أنها أبعاض و أجزاء؟؟
وجزاكم الله خيرا شيخنا
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[24 - 11 - 07, 01:09 ص]ـ
شيخنا الكريم، جزاك الله خيراً. و أرجو أن يتسع صدرك لهذا التعقيب
كنت قرأت في مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ما معناه أن كل من يرى الله في منامه فهو يراه على قدر إيمانه، و أن ما يراه ليس هو صورة الله و هيئته على الحقيقة، بل هو ما يترائى له بقدر دينه وإيمانه.
فهل ينطبق كلام شيخ الإسلام على هذا الحديث، فيقال إنما رآه رسول الله على أكمل صورة و ذلك لكمال إيمانه صلى الله عليه و سلم، و لكن ما رآه رسول الله ليس هو هيئته سبحانه و تعالى على الحقيقة؟؟
و إذا كانت الإجابة بالايجاب، فهل هناك دليل آخر على أن الأصابع و الكف و الأنامل هي من اليد؟؟
وهل لو كانت الأصابع و الكف و الانامل من اليد، فهل يقال أنها أبعاض و أجزاء؟؟
وجزاكم الله خيرا شيخنا
اهل السنة يثبتون جميع الصفات الثابتة دون الخوض في الكلام والصحابة رضي الله عنهم لم يسألوا عما سألت عنه فليسعك ماوسعهم.
وفقك الله.
¥