(3) أخرجه السيوطي في تفسيره عن عائشة رضي الله عنها 1/ 9 , وأخرجه البزار في مسنده عن عائشة رضي الله عنها بهذا اللفظ 1/ 131 , وأخجره البيهقي في الدلائل 6/ 171 , والحاكم في السمتدرك 1/ 515 , وقال: على شرط البخاري ومسلم وفيه الحكم بن عبدالله الآيلي.
وأخرجه الهيثمي في مجمع الفوائد 10/ 186
والحديث ضعيف لا يحتج به بضعف الحكم بن عبدالله الآيلي , فهو متروك , قال فيه البخاري: تركوه , وكان ابن مبارك يوهنه , وقال عنه يحيى بن معين / ليس بشيء , لا يكتب حديثه وضعفه العقيلي وابن حبان , وقال فيه الإمام أحمد: أحاديث الحكم بن عبدالله الآيلي كلها موضوعة.
انظر الميزان 1/ 572 , والتاريخ الكبير 2/ 345 , وقال فيه ابن أبي حاتم: يروي الموضوعات عن الأثبات. انظر المجروحين 1/ 248
(4) أخرجه السيوطي في الدر المنثور 1/ 14 , ولك أجده لغيره من المفسرين وأخرجه أبوداود بتمامه في صلاة الاستسقاء , باب رفع اليدين , وقال فيه: هذا حديث غريب إسناده جيد.
انظر: عون المعبود 4/ 34 , وكذلك الحاكم في المستدرك على الصحيحين في كتاب الاستسقاء ووافقه الذهبي في تلخيصه 1/ 328 , والبيهقي في السنن في صلاة الاستسقاء - باب ذكر الأخبار التي تدل على أنه دعاء أو خطب قبل الصلاة 3/ 349 فالحديث صحيح.
(5) أخرجه القرطبي في تفسيره 1/ 130 وابن كثير في تفسيره 1/ والشوكاني في فتح القدير 1/ 15 , وأخرجه السيوطي في الدر المنثور 1/ 17 , ورواه الإمام أحمد في مسنده مطولاً في قصة اليهودي الذي سلم على النبي قائلاً: السام عليك يا محمد ثرث مرات - يعني: المود - ورد عليه الرسول صلى الله عليه وسلم قائلاً: وعليكم 6/ 135 , وابن ماجه في السنن في إقاة الصلاة 1/ 278 , والبيهقي في السنن في كتاب الصلاة - باب التأمين 2/ 56 , وإسناد الحديث عند الإمام أحمد فيه ضعف , لضعف شيخه: على بن عاصم الواسطي وبقية رجاله رجال الصحيح , وسنده عند ابن ماجه والبيهقي صحيح , والله أعلم.
انظر: تهذيب التهذيب 7/ 344 , ومجمع الزوائد 2/ 15
*من كتاب (مرويات أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في التفسير) ص25 - 28. للدكتور سعود بن عبدالله الفنيسان
أخوكم في الله: أبوخطاب العوضي
ـ[أبو محمد المطيري]ــــــــ[07 - 03 - 03, 06:19 م]ـ
أخي اأبو الخطاب مشكور و أرجو أن تتنبه لـ:
كلمة أخرجه في الهوامش عند ذكر القرطبي و ابن كثير ونحوهم ممن لا يسند الحديث بسنده لا يقال فيما ذكروه أخرجوه ولكن ذكره أو أو أورده
فذكر أخرجه فيهم، غير صحيح عند أهل الحديث في الاصطلاح المتعارف عليه.
موفق إن شاء الله.
ـ[العوضي]ــــــــ[07 - 03 - 03, 07:27 م]ـ
بارك الله فيك يا شيخ ابومحمد
لا اعلم هذا الشيء الصراحة لاني نقلت الكلام من الكتاب
وجزاك الله خير على هذه المعلومة
أخوك: العوضي
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[10 - 05 - 07, 11:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
.
أخي العوضي: جزاك الله خيرا؛ ثم إني أستفسر منكم حول ما ذكرتموه: أهو حصر لمرويات أمنا رضي الله عنها في الفاتحة؛ أم أن المقصود بعض مروياتها في الفاتحة؟