ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[27 - 11 - 07, 12:59 ص]ـ
حفظ الله الشيخ محمد المنجد
ـ[ابو سما]ــــــــ[27 - 11 - 07, 10:06 م]ـ
جزاء الله الشيخ المنجد في (رده على) السويدان واخينا العوضي على الفائده المهمه الموثقه
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[27 - 11 - 07, 10:23 م]ـ
.......
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[28 - 11 - 07, 12:46 ص]ـ
الحِراب المُسَّدة على مُنكِر حد الردة
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=64470
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[28 - 11 - 07, 12:47 ص]ـ
الحِراب المُسَّدة على مُنكِر حد الردة
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=64470
ـ[عبدالسلام الأزدي]ــــــــ[28 - 11 - 07, 03:35 ص]ـ
حفظ الله الشيخ المنجد , وبارك في وقته و جهده!
ـ[أبوصهيب المغربي]ــــــــ[28 - 11 - 07, 09:46 ص]ـ
لو سكت الذي لا يعلم لقل الخلاف .... حفظك الله يا شيخ المنجد وجعلك الله جدارا ضد هؤلاء الأناوكة.
ـ[محمد بن الحسن المصري]ــــــــ[28 - 11 - 07, 08:22 م]ـ
الامر اصبح كبير فكان هناك من يريد ان يبيح الرده باي شكل وينقد عري الاسلام ولا حول ولا قوه الا بالله و حسبنا الله ونعم الوكيل
ـ[ابو نايف البيضاني]ــــــــ[28 - 11 - 07, 10:42 م]ـ
الغريب ان اسلوب حوار السويدان مع القائلين بحد الردة يجد الإنسان فيه ما فيه من المقاطعة و كأنه هو الضيف الآخر القائل بعدمها و ليس هو مقدم البرنامج الذي ينبغي عليه أن يكون حيادي.
و في الأخير احال على كتاب لأحدهم: نسيته الآن. و قال أنه نافع و الكتاب يرجح القول بعدم ثبوت حد الردة.
فعلا ً لو سكت الذي لا يعلم لقل الخلاف
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[29 - 11 - 07, 01:18 ص]ـ
لماذا العجب من إنكار حد الردة من السويدان وهو يشن حملة شعواء على مجرد ألفاظ:" التكفير- الزندقة- الإلحاد- الشرك" مع أنها لم تنزل على معين ومنذ قليل كان له برنامج وفيه أحد أساتذة العقيدة من السعودية وبعض الأشاعرة ثم أخذ السويدان يستهزيء بالمناهج الإسلامية في السعودية ويصفها بالتكفير وتكفير الأشاعرة ... إلخ منظومة من انحرف إلى طريقهم ونسأل الله الثبات فلم يكن السويدان هكذا من بدايته، نعم كانت عنده أخطاء ولكنها تعتبر حسنات بجانب ما يفعل الآن.
هذا كله نستفيد منه درسا مهما: وهو عدم السكوت عن أخطاء الشخص في بداية تصدره والتفاف الناس حوله وبيان ذلك وعدم الاسترسال مع التأويلات والأعذار.
وطريقة من سلك هذا الطريق أصبحت واضحة:
الكلام في الأخلاق والرقائق
إعلان أننا لسنا مفتين ولكننا دعاة
تجميع الناس وعدم الكلام في الحلال والحرام
المخاطبة بالعقل والقياسات الفاسدة والأحاديث الضعيفة وتفسير القرآن كتفسير العوام
الحصول على تزكيات من العلماء المعروفين.
ثم بعد ذلك يكون الاجتهاد المطلق.
وإنا لله وإنا إليه راجعون.
ـ[مشتاق حجازي]ــــــــ[29 - 11 - 07, 01:22 ص]ـ
اللهم أغث أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[29 - 11 - 07, 01:35 ص]ـ
الرجل ضال مضل، من زمن ليس بالقريب، فلا عجب، وانتظروا فإن الأيام حبالى بمصائبه إن لم يأخذ الله بيده، ويهد قلبه فإن عاقبة أمره خسرا، والله المستعان.
ولا أريد أن أقول إن الرجل يتزيى بلبوس ما! وسيفضح هذا اللبوس إما عاجلا، وإما آجلا.
ولا أنسى تبجيله للرافضة، وتقديرهم واحترامهم، وحضوره في صوامعهم.
ولا أنسى قوله في الصحابي الجليل أبي هريرة، حفظا لقلوب الرافضة أعداء الصحابة الكرام، حيث قال: " تبي تسبه، لا تسبه قدامي، سبه ببيتك كيفك!! " وأنا أنقل كلمته من ذاكرتي، ومعناها: أنت أيها الرافضي لا تسب أبا هريرة - رضي الله عنه - أمامي، ولكنك مخير في سبه في بيتك!!! ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[29 - 11 - 07, 06:32 ص]ـ
يا إخوة الإسلام،،
لو تعلمون ما أعلم عن الرجل .. أو حدّثتكم عن خفاياه؛ لسمعتم عجباً في غير رجب!!
أود التعليق على هذه:
ثم أخذ السويدان يستهزيء بالمناهج الإسلامية في السعودية ويصفها بالتكفير
اعلموا يا إخوة أن الرجل قد أمضى زمناً طويلاً في دروسه محاضراته بالكويت لا يلتفت إليه ولا يعبأ به أحد، لأن الناس تعرفه خالياً فاضياً من القيمة والأهمية (ما يسوى شي إلا بطريقة مدرسة الابداع الأمريكية التي يرأسها)! كذلك حاله لسنوات عديدة.
فقرر الدكتور أن يقوم بالانتشار وأن ينقل إلى مرحلة الازدهار .. فاتجه إلى المملكة العربية السعودية ليروّج بضاعته [وهي السلاسل الصوتية التي بيعت في مجال: التاريخ وتطوير الذات وعلم المهارات .. الخ فلسفته]، ومع تعثر مبيعاته أحياناً (1) إلا أنها نجحت في الانتشار وسط المملكة، ومن ثم انتقلت إلى نطاقها الواسع العريض في جميع أوساط العالم الإسلامي.
إذ يكفيك أن تدخل إلى أحد التسجيلات بمكة أو المدينة فتجد أشرطته، ولأنه أدرك تماماً أهمية السعودية في بناء وتطوير (قلعة أحلامه وطموحاته المستقبلية) حرص على تكثيف الدعاية والإعلان عن إصداراته في المجلات المختفلة كمجلة المجتمع ذات الانتشار الواسع وغيرها.
وبالفعل تماماً .. لقد تم للرجل ما أراد فقد صار معروفاً للجميع .. وتصاممت الآذان المغرّر بها عما قيل فيه من المثالب والمصائب كحواره -المسجل خلسةً- مع الرافضة قبحهم الله؛ تصاممت آذان إخواننا شباب الصحوة عما يقال فيه من التحذيرات .. لطيبة قلوبهم وحسن نواياهم، ولأن الرجل ربما كان مظلوماً محسوداً!! أو أن المتكلمين يبالغون في قدحه .. والله المستعان.
####
وما هي إلا تغيير للمعتقدات والتوجهات تبعاً لتغير المصالح.
فيا فجيعة أهل الزمان بالإبداع التجديدي والحداثة الفقهية.
(1) كان ذلك عندما صدرت فتوى بمصادرة بعض أشرطته؛ لتعرضها لأخبار الفتن، وما اشتجر به الصحابة رضوان الله تعالى عليهم. والرجل لا يمحص لا في نقله ولا منقوله.
¥