ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[09 - 12 - 07, 01:22 ص]ـ
أين موضعه من أضواء البيان وتفسير ابن كثير؟ جزاك الله خيرا.
المواضع بالضبط لا استحضرها الآن لكن هي مدونة عندي في مسودة بحث في الرد على قول للشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله تعالى أخطأ في هذ المسألة. وسيأتي نقل المصدر قريبا مع مثيلاتها في فصل بعنوان: (الشيخ ابن باديس رحمه الله و صفة الاستواء للرحمن-جل وعلا-) ضمن بحثي: (التنبيه على الأخطاء العقدية عند الشيخ بن باديس ورجال الجمعية).
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[09 - 12 - 07, 01:27 ص]ـ
جزاك الله خيراً شيخنا، في أي موضع من "أضواء البيان" و من "تفسير ابن كثير" نجد ما أشرت اليه؟؟
أخي إن قصدتني بوصف الشيخ فلستُ كذلك ولعلك قصدت الأخ ناقل الفائدة، على كل حال المصر سأنقله قريبا غن يسر الله لي ذلك مع بعض الكلام الآخر. وشكرا.
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[09 - 12 - 07, 06:28 ص]ـ
شكرا لك و بارك الله فيكم جميعا
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[14 - 12 - 07, 12:17 ص]ـ
شكرا لكم
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[14 - 12 - 07, 06:51 ص]ـ
شكرا لك ورزقنا الله واياك الإخلاص في القول والعمل
ـ[محمد مصطفى العنبري الحنبلي]ــــــــ[15 - 12 - 07, 01:37 ص]ـ
و هذا تعليق للشيخ المدقق صالح بن عبد العزيز آل الشيخ على هذا الكلام هاكموه فإنه نفيس:
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[15 - 12 - 07, 01:40 ص]ـ
شكرا لك ورزقنا الله واياك الإخلاص في القول والعمل
ـ[محمد مصطفى العنبري الحنبلي]ــــــــ[15 - 12 - 07, 02:01 ص]ـ
آمين و إياكم أخي الحببيب وفقك الله
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[17 - 12 - 07, 09:46 م]ـ
و هذا تعليق للشيخ المدقق صالح بن عبد العزيز آل الشيخ على هذا الكلام هاكموه فإنه نفيس:
جزاك الله خير أخي الكريم ..
وذكرني نقلك -بارك الله فيك- بكلام للشيخ صالح - حفظه الله تعالى - في شرحه على الفتوى الحموية لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله عليه ذكر كلاما يتعلق بالمسألة، غالب الظن في بداية الشرح ..
بوركت أخي على نقلك وجزاك الله كل خير ..
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[24 - 03 - 08, 09:53 م]ـ
شكرا لك ورزقنا الله واياك الإخلاص في القول والعمل
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[25 - 03 - 08, 09:38 م]ـ
آمين أخي الغامدي وبارك الله فيكم ..
ومن باب الإفادة هناك كلام لأحد أئمة الدعوة النجدية السلفية يقول عن الكلمة أنها مجملة وفصل في المسألة ورد على من يقول بها مريدا المعنى الباطل، وهي ضمن كتاب: (الدرر السنية) مجلد العقيدة قسم الأسماء و الصفات .. والله أعلم.
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[13 - 05 - 08, 05:52 م]ـ
[الشيخ بن باديس-رحمه الله تعالى- و الظاهر المراد من نصوص الأسماء و الصفات]
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة و السلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
قال الشيخ عبد الحميد بن باديس في (العقائد الإسلامية من الآيات القرآنية و الأحاديث النبوية: ص59/دار الفتح-الشارقة):" نثبت له ما أثبته لنفسه على لسان رسوله من ذاته وصفاته وأسمائه وأفعاله وننتهي عند ذلك ولا نزيد عليه وننزهه في ذلك عن مماثلة أو مشابهة شيء من مخلوقاته ونثبت الاستواء و النزول و نحوهما، ونؤمن بحقيقتهما على ما يليق به تعالى بلا كيف، وبأن ظاهرها المتعارف في حقنا غير مراد ".اهـ
أقول وبالله العون و التوفيق: إن الله جل وعلا خاطب العباد في كتابه العزيز بما يفهمون من حيث أصل المعنى، أما الحقيقة والكنه الذي عليه ذلك المعنى فهو مما استأثر الله تعالى بعلمه فيما يتعلق بذاته وصفاته [1].
فصرف كتاب الله عن ظاهره المتبادر منه لا يجوز إلا بدليل يجب الرجوع إليه من كتاب الله أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم – [2].
¥