ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[24 - 07 - 08, 01:06 م]ـ
قال الشيخ العلامة محمد بن أمان الجامي:
بارك الله فيك
بين الإخوة في المشاركتين رقم (11، 13) خطأ الشيخ محمد أمان رحمه الله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=860119#post860119
ـ[ابو طالب السلفى]ــــــــ[24 - 07 - 08, 01:58 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
ارجو من مشايخنا الكرام الاجابه على هذا السؤال
مامعنى ان كلام الله تعالى قديم النوع حادث الاحاد وكذلك الخلق؟ فقد حاولت كثيرا فهم ذلك من خلال كتب الائمه فما استطعت ... وذلك انى ادرس العقيده منذ زمن قريب
فارجو توضيح المعنى بعبارات سهله واضحه ..
فلاشك ان مبتدئ مثلى لايسعه الا ان يرجع الى اهل هذا الشان من امثالكم خشية فهم هذه المسائل بطريقه خاطئه او على غير المراد من تلك العبارات ...
نرجوا الاجابه .. والرفق والصبر بنا. حتى يرزقنا الله الفهم
وجزاكم الله خيرا
ـ[سعودالعامري]ــــــــ[24 - 07 - 08, 02:34 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
ارجو من مشايخنا الكرام الاجابه على هذا السؤال
مامعنى ان كلام الله تعالى قديم النوع حادث الاحاد وكذلك الخلق؟ فقد حاولت كثيرا فهم ذلك من خلال كتب الائمه فما استطعت ... وذلك انى ادرس العقيده منذ زمن قريب
فارجو توضيح المعنى بعبارات سهله واضحه ..
فلاشك ان مبتدئ مثلى لايسعه الا ان يرجع الى اهل هذا الشان من امثالكم خشية فهم هذه المسائل بطريقه خاطئه او على غير المراد من تلك العبارات ...
نرجوا الاجابه .. والرفق والصبر بنا. حتى يرزقنا الله الفهم
وجزاكم الله خيرا
معنى قديم اي ازلي والازلي هو ما لا اول له
ومعنى ان كلام الله قديم النوع انه سبحانه متصف بصفة التكلم لم يكتسبها ولم يكن سبحانة قط غير متكلم.
واما معنى الاحاد فالمراد الافراد والحادث هو المتجدد
ومعنى ان كلام الله حادث الاحاد اي ان الله تعالى يتكلم بما شاء متى شاء فتكليمه سبحانه للنبي صلى الله عليه وسلم ليلة الاسراء والمعراج هو من حادث الآحاد.
ـ[ابو طالب السلفى]ــــــــ[24 - 07 - 08, 03:54 م]ـ
السلام عليكم
جزاك الله اخى الكريم الفاضل .. على ما تفضلت به من التوضيح
لكن ... عذرا تحملنى .. حتى افهم الامر جيدا
الله سبحانه وتعالى متصف بصفة الكلام ازلا ... ويتكلم بما شاء متى شاء والسؤال .. وارجو المعذره اذا اخطات فى العباره
هل معنى ذلك ان الله تعالى قد لا يتكلم مع كونه سبحانه متصف بالكلام .. ثم اذا شاء تكلم؟
والسؤال الثانى ما معنى قول بعض الطوائف ان كلام الله تعالى ازلى نفسى
ارجو ان تتفضل على بالاجابه او احد الاخوه ... بارك الله فى الجميع
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[24 - 07 - 08, 06:25 م]ـ
وليس مقصود الشيخ سفر - إن شاء الله - من جهل بعض أهل السنة بالعقليات، إلا تفريط بعض أهل الحديث في فهم معنى النصوص.
بارك الله فيك ..
الأقرب عندي -والله أعلم-أن مراد الشيخ سفر -حفظه الله-من جهل بعض أهل السنة بالعقليات =هو عين مراد شيخ الإسلام قديماً عندما وصف بعض المحدثين كابن حبان والبيهقي بهذا .. وكان مراده -رحمه الله-: أن جهلهم بالعقليات التي منها طرائق الفلاسفة والمتكلمين =أوقعهم في حبائلها من غير شعور .. بل ربما أوقعهم هذا الجهل في الاستدلال لهذه العقليات وتقويتها بأخبار السنة .. وكذا كل من جهل الباطل سهل أن يقع فيه؛ولذا كان من بديع عبارات الشيخ قوله: ((وكل من كان بالباطل أعلم كان للحق أشد تعظيماً وبقدره أعرف إذا هدي إليه .. ))
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[25 - 07 - 08, 10:48 ص]ـ
بارك الله فيك
بين الإخوة في المشاركتين رقم (11، 13) خطأ الشيخ محمد أمان رحمه الله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=860119#post860119
بيِّن - حفظك الله - وجه الخطأ ليتبين للإخوة.
ـ[الدكتور شكيب]ــــــــ[25 - 07 - 08, 12:23 م]ـ
بوركت، احسن الله لك
ـ[أبو الفتح محمد]ــــــــ[25 - 07 - 08, 05:47 م]ـ
هل معنى قديم النوع أنه قادر على ذلك أم أنه واقع فعلا
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[26 - 07 - 08, 09:22 ص]ـ
بيِّن - حفظك الله - وجه الخطأ ليتبين للإخوة.
طالع المشاركة رقم (13) وفقك الله، فقد لُوِّنَتْ ليتضح موضع الخطأ
ولست من فرسان هذا الشأن، لكني رأيتك حفظك الله كررت نقل المشاركة في هذا الموضوع، ورأيت تعليق الإخوة في تلك المشاركتين، فقد بيَّنا أن الشيخ أخطأ في تلك الجزئيَّة، وكثير ممَّن يُخطِّيء ابن تيمية رحمه الله لم يفهم مذهبه - كما فعل الشَّيخ الألباني رحمه الله وغيره - فيتلقَّف المبتدعة هذه الانتقادات ويفرحون بها، والواجب علينا أن ننصر أخانا ظالما أو مظلوما، ونصرة أهل العلم ببيان براءتهم مما ينسب إليهم خطأ من حقوقهم علينا، وإن كان الحب لعلمائنا العصريين واجبا، والغيرة على أعراضهم محمودة، فحَقُّ شيوخ الإسلام السَّابقين أولى، خاصَّة إذا أصبح المبتدعة يطعنون فيهم ويتقصَّدونهم بذلك، كما يفعل بشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.
حفظك الله ورعاك.
¥