أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[عبدالرحمن الحجري]ــــــــ[29 - 12 - 07, 10:14 م]ـ

الأخ (أبو الحسن الغامدي) الشيخ الشنقيطي رحمه الله ينفي المجاز في اللغة كما نص في كتابه الذي أشرت إليه.

ـ[أبو الحسن الغامدي]ــــــــ[29 - 12 - 07, 11:00 م]ـ

الأخ (أبو الحسن الغامدي) الشيخ الشنقيطي رحمه الله ينفي المجاز في اللغة كما نص في كتابه الذي أشرت إليه.

نعم كلامك صحيح وأنا لم أقل بخلاف ذلك ... لكن الشيخ شدد في مسألة وقوع المجاز في القرآن (وهذا الشيء هو لب الموضوع) أما مسألة وقوع المجاز في اللغة فكان في كلامه لين وقبول لرأي المخالفين

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[29 - 12 - 07, 11:40 م]ـ

يبدو لي أنك تهرف بما لاتعرف

بلاش الكلام الكبير ده يا مولانا ...

لأن الاقتباس الذي ذكرته من كلام الشنقيطي كان من مقدمة كتابه (منع جواز المجاز في المنزل للتعبد والإعجاز) فمدار الكتاب يدور على أن الشيخ ينفي وقوع المجاز في القرآن وذكر في الكتاب أسبابا لنفيه ..

مجرد نفي المجاز أو إثباته ليس هو محل بحثنا وإنما محل بحثنا هو الطرق التي يسلكها النافي أو المثبت ومدى صحتها أو فسادها ... وبالتالي فحديث فضيلتكم عن نفي المجاز في القرآن أوفي اللغة، في مقدمة الكتاب، أو في خاتمته ... كل هذا لا تعلق له بصلب موضوعي ..

وأما مسألة إيراد مسألة نفي المجاز ورد (سماحتكم) على الشيخ والدندنة والشنشنة على هذه المسألة فمحلها قسم اللغة العربية

لا بل بحث المجاز ككل عندي هو أليق بقسم العقيدة ...

إن لم يكن سلة المحذوفات وليس قسم العقيدة ..

لا فسلة المحذوفات تؤدي إلى ثقل الجهاز ...

والمسألة أصغر

بل كبيرة وكبيرة جداً ...

من أن تأتي بعبارات فاسدة لاتصدر إلا من جاهل

جاهل مرة واحدة .... يا راجل كُن مسلماً ...

فيها تعدي على الشيخ

والله ما حصل ....

ثم تعدي على المتداخلين في المسألة

كمان ... ده انت عاوز تودينا في داهية يا مولانا ... ده المداخلين حبايبي كلهم ...

وتحويل الحديث إلى مهاترات سفهاء بعباراتك السابقة ..

مهاترات مرة واحدة ...

كل عام وأنت بخير يا سيدنا ... وجمعنا الله بك في دار لا لغو فيها ولا تأثيم ...