[مساعدة عندي بحث في كون أسماء الله غير محصورة بعدد]
ـ[أبو حاتم المدني]ــــــــ[03 - 01 - 08, 11:31 م]ـ
عندي بحث في كون أسماء الله غير محصورة بعدد وقد وقفت على كلام الخطابي وشيخ الإسلام والنووي
ولكني أريد من صرح بذلك غير هؤلاء من أئمة السلف فهل من يساعدني وله مني الدعاء
ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[04 - 01 - 08, 05:38 م]ـ
أو استأثرت به في علم الغيب عندك
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[04 - 01 - 08, 08:35 م]ـ
أنظر في ذلك تواليف الدكتور محمد خلفية التميمي و الدكتور محمود عبد الرزاق الرضواني فهي مظنة لما سألت عنه،،،
و فقكم الله ...
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[04 - 01 - 08, 09:21 م]ـ
راجع هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=116031
ـ[نضال مشهود]ــــــــ[05 - 01 - 08, 06:11 م]ـ
بحث الدكتور الرضواني منتقد بعض الشيء. وينظر (صيد الفوائد). .
ـ[أبوصخر]ــــــــ[05 - 01 - 08, 06:15 م]ـ
و لا تنسَ أيضا شرح الأخت الفاضلة كاملة الكواري للقواعد المثلى للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-، فستجد فيه ما يُعينك ان شاء الله.
و الله الموفق
ـ[أبو حاتم المدني]ــــــــ[05 - 01 - 08, 10:52 م]ـ
جزاكم الله خيرا أيها الإخوة لكن إلى ساعتي هذه لم أعثر على كلام لأحد من السلف سوى من ذكرت
ـ[نضال مشهود]ــــــــ[06 - 01 - 08, 10:08 م]ـ
أكثر مدار كلام السلف على (الوصف) و (الثناء) و (المحامد)، و (الأسماء) داخل فيها.
ـ[أبو حاتم المدني]ــــــــ[06 - 01 - 08, 11:37 م]ـ
أخي نضال جزيت خيرا
لو تأتيني بكلام عن أحد أئمة السلف في أن الوصف غير محصور
ـ[نضال مشهود]ــــــــ[07 - 01 - 08, 01:40 ص]ـ
أخي نضال جزيت خيرا
لو تأتيني بكلام عن أحد أئمة السلف في أن الوصف غير محصور
بارك الله فيك.
قال الشافعي 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - في خطبة الرسالة:
(ولا يبلغ الواصفون كنه عظمته الذي هو كما وصف نفسه وفوق ما يصفه به خلقه).
بل يكفينا قول نبينا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:
(لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك)
وقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في حديث الشفاعة:
(فأخر ساجدا فأحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا أحصيها الآن)
فحصر الوصف والثناء والمحامد غير مقدورة للعباد، والله أعلم.
ـ[أبو إبراهيم الحنبلي]ــــــــ[07 - 01 - 08, 09:08 م]ـ
اعلم أنه لم يصح عنه عليه الصلاة والسلام تعيين الأسماء الحسنى، والحديث المروي في ذلك ضعيف (1)، قال شيخ الإسلام ابن تيمية (2): تعيينها ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم باتفاق أهل المعرفة بحديثه ا. هـ.
وقال الحافظ ابن كثير (3): والذي عوَّل عليه جماعة من الحفاظ أن سرد الأسماء في هذا الحديث مدرج فيها. هـ.
وقد جمع العلامة ابن عثيمين تسعة وتسعين اسماً مما ظهر له من كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم (4).
ـــــــــــــ
(1) وهو حديث أبي هريرة الطويل أخرجه الترمذي (3507) وابن ماجه (3861).
(2) انظر: مجموع الفتاوى 6/ 382.
(3) انظر: تفسير ابن كثير 3/ 515
(4) انظر: القواعد المثلى ص39.