[حول التعامل مع البدعة والمبتدعة]
ـ[عبدالعزيز بن حمد]ــــــــ[16 - 01 - 08, 12:16 م]ـ
بسم الله ..
وبعد هذا ملخص قمت به لإعداد بحث حول هذا الموضوع ..
ومن باب الفائدة ونشر الخير .. أحببت أن أشارك بهذا -المختصر المتواضع-
فأرجو المعذرة من الخلل والنقص ..
كتبت تكلمت عن الموضوع:
1. جواب شيخ الإسلام عن حديثالافتراق، مجموع الفتاوى 3/ 345 - 359.
2. شرح الشيخ سفر الحوالي لـ (قاعدة في التعامل مع أهل الملة) لشيخ الإسلام ابن تيمية، موقع الشيخ سفر الحوالي على الانترنت، مجموع الفتاوى 3/ 278 - 292.
3. أصول الحكم على المبتدعة عند شيخ الإسلام ابن تيمية، إعداد د/أحمد بن عبدالعزيز الحليبي، نشر دار الفضيلة، ط. الأولى، 1421هـ، وهو ضمن سلسة كتاب الأمة، يقع في (175) صفحة.
4. موقف أهل السنة والجماعة من أهل الأهواء والبدع، د/إبراهيم بن عامر الرحيلي، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة، ط. الثالثة، 1425هـ، وهو في الأصل رسالة دكتوراه 1412هـ، يقع في (780) صفحة.
5. منهج التعامل مع المخالف، إعداد سراج الدين اليماني، دار القمة- الإسكندرية، 2005م، عبارة عن نقول عن الأئمة السابقين والمشايخ المعاصرين بلغ عددهم (48)، يقع في (528) صفحة.
6. المبتدعة وموقف أهل السنة والجماعة منهم، د/محمد يسري، دار طيبة الخضراء، ط. الأولى، 1426هـ، يقع في (440صفحة).
7. دعوة أهل البدع، خالد بن أحمد الزهراني، دار ابن الجوزي، ط. الأولى، 1427هـ، يقع في (300) صفحة.
8. رسالة من القلب إلى إخواننا في اليمن، للشيخ سفر الحوالي، مجلة البيان عدد (181).
9. التعامُلُ مع المبتدِعِ بين رَدِّ بدعته ومُرَاعاةِ حُقوقِ إسلامِه (تصحيحٌ لمُمَارساتِنا بالاحتكام إلى الكتاب والسنة وفهم السلف)، د/الشريف حاتم العوني، موقع الإسلام اليوم.
10. هجر المبتدع، بكر أبو زيد.
11. معالم الانطلاقة الكبرى عند أهل السنة والجماعة، محمد عبدالهادي المصري، دار الوطن.
12. الطرق الحكمية، لابن القيم، في الطريق السادس عشر: الحكم بشهادة الفساق.
13. كتب الشيخ بكر أبو زيد: ومنها: (درء الفتنة عن أهل السنة، الرد على المخالف، براءة أهل السنة، تصنيف الناس، تحريف النصوص) وغيرها ..
14. قواعد في معرفة البدع، د/محمد الجيزاني.
15. رفقاً بالسنة أهل السنة، عبدالمحسن العباد (رسالة صغيرة).
16. منهج أهل السنة والجماعة في النقد والحكم على الآخرين [أي على أهل السنة]، هشام الصيني، إصدار مجلة البيان، تقديم د/عابد السفياني تقع في (76) صفحة.
مقتطفات وملخصات:
من كتاب د/أحمد الحليبي (أصول حكم شيخ الإسلام ابن تيمية على المبتدعة) ([1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftn1)):
الأصل الأول: الاعتذار لأهل الصلاح والفضل عما وقعوا فيه من بدعة عن اجتهاد، وحمل كلامهم المحتمل على أحسن محمل.
الأصل الثاني: عدم تأثيم مجتهد إذا أخطأ في مسائل أصولية أو فرعية، وأولى من ذلك عدم تكفيره أو تفسيقه.
الأصل الثالث: عذر المبتدع المجتهد لا يقتضي إقراره على ما أظهره من بدعة، ولا إباحة اتباعه، بل يجب الإنكار عليه فيما يسوغ إنكاره، مع مراعاة الأدب.
الأصل الرابع: عدم الحكم على من وقع في بدعة أنه من أهل الأهواء والبدع، ولا معاداته بسببها، إلا إذا كانت البدعة مشتهرة مغلظة عند أهل العلم بالسنة.
الأصل الخامس: لا يُحكم بالهلاك جزماً على أحد خالف في الاعتقاد أو غيره، ولا على طائفة معينة بأنها من الفرق الضالة الثنتين والسبعين؛ إلا إذا كانت المخالفة غليظة.
الأصل السادس: التحري في حال الشخص المعين المرتكب لموجب الكفر أو الفسق، قبل تكفيره أو تفسيقه، بحيث لا يكفر أحد ولا يفسق إلا بعد إقامة الحجة عليه.
الأصل السابع: الحرص على تأليف القلوب واجتماع الكلمة وإصلاح ذات البين، والحذر من أن يكون الخلاف في المسائل الفرعية والعقدية والعملية، سبباً في نقض عرى الأخوة والولاء والبراء بين المسلمين.
الأصل الثامن: الإنصاف في ذكر ما للمبتدعة من محامد ومذام، وقبول ما عندهم من حق، ورد ما عندهم من باطل، وأن ذلك سبيل الأمة الوسط.
الأصل التاسع: رعاية شروط المر بالمعروف والنهي عن المنكر في الأمر بالسنة والنهي عن البدعة، وتقديم الأهم فالمهم في ذلك.
¥