ـ[هشام مشالي]ــــــــ[30 - 12 - 09, 09:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
مشايخي الفضلاء أرجو من أحدكم أن تشرحوا لي هذا الكلام، وهو من كتاب مجمل أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة, وهو كالآتي:
يجب الالتزام بمنهج الوحي في الرد: كما يجب في الاعتقاد والتقرير، فلا ترد البدعة ببدعة، ولا يقابل التفريط بالغلو ولا العكس.
أرجو منكم أن تفيدوني بعلمكم، وجزاكم الله كل خير، فأنا طالبكم بإندونيسيا لا أعرف إلى من أسأل، وجزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لعل المقصود بمنهج الوحي: الرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله والتلقي عنهما وإقامة الأدلة على صحة الرد من نصوصهما، فكما يجب في الاعتقاد الوقوف على حد الكتاب والسنة، فكذا يجب في الرد على أهل البدعة، فلا يجرمنا بغضهم على الخروج عن حدود الكتاب والسنة في الرد، فنهرب من البدعة إلى مثلها، ومن الغلو إلى التفريط، أو العكس ..
هذا والله أعلم.
ـ[وفي مرزوقي عمار الإندونيسي]ــــــــ[15 - 01 - 10, 04:24 ص]ـ
جزاكم الله كل خير على حسن ردكم، ولكن يبقى الإشكال عندي في المثال، لأن بالمثال يتضح المقال، فلو تأتون أيضا المثال ل: مقابلة البدعة والبدعة، والغلو بالتفريط، وأسأل الله أن يجزيكم بالفردوس الأعلى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[هشام مشالي]ــــــــ[17 - 01 - 10, 08:53 م]ـ
مثال لمقابلة البدعة بالبدعة:
الأشاعرة لما أرادوا تفنيد أقوال المعتزلة في أبواب التوحيد استخدموا بدعة الكلام، أي: الاستدلال على التوحيد بطرق الفلاسفة.
ومثال لمقابلة الغلو بالتفريط، وهو كذلك مثال لمقابلة البدعة بالبدعة:
المرجئة في استدلالهم بأحاديث الوعد في مقابلة استدلال الخوارج بأحاديث الوعيد.
هذا ما يحضرني الآن فإني خشيت التأخر عليك، وإلا فالأمر يحتاج لمزيد بسط.
ـ[سيف الدين السلفي]ــــــــ[18 - 01 - 10, 10:44 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي
ـ[وفي مرزوقي عمار الإندونيسي]ــــــــ[02 - 02 - 10, 04:21 ص]ـ
جزاكم الله كل خير يا شيخ هشام مشالي، والله هذا رد جيد وقوي، أشكركم على حسن اهتمامكم، ولكن لم أزل أحتاج إلى جوابكم المبسط، ولكم مني جزيل الشكر، والله يأجركم ويثيبكم الفردوس الأعلى.
طالبكم بإندونيسيا: وفي مرزوقي عمار
ـ[ابو سعد الجزائري]ــــــــ[06 - 02 - 10, 01:28 ص]ـ
الاخ عبد العزيز. اظن ان هناك سقط في هذه العبارة/
وهي تحت المبحث الثاني فيما نقلت من كتاب محمد الدوسري.
المبحث الثاني: حكم الدعاء لأهل البدع، الدعاء عليهم، ولعنهم: [/ FONT]
[FONT=Traditional Arabic] يجوز الدعاء لأهل البدع والأهواء؛ لأن الأصل فيهم أنهم مسلمون من أهل القبلة، ما لم يحكم بانتقالهم من الإسلام إلى الكفر، وكل مَن يعلم كفره فإن الاستغفار والدعاء له جائز، ويمنع الدعاء لرؤوس أهل البدع والدعاة إليها زجراً عن البدع وأهلها، كما لا يجوز تخصيص طوائف بالدعاء أو الترضي عليهم، وإنما يدخلون في عموم المسلمين.
ـ[وفي مرزوقي عمار الإندونيسي]ــــــــ[11 - 02 - 10, 06:45 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجزيكم كلكم جميعا خير الجزاء ويجعل الفردوس الأعلى مثواي ومثواكم