أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[هل يسقي النبي صلى الله عليه وسلم الناس بيده]

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 01 - 08, 02:03 م]ـ

السلام عليكم

قال الشيخ: سفر الحوالي متعه الله بالعافية:

[هل يسقي النبي صلى الله عليه وسلم الناس بيده]

وليس في هذه الروايات أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يسقي النَّاس بيده الشريفة، كما يزعم بعضهم فيدعو ويقول: (اللهم اسقنا من يده الشريفة شربة هنيئة لا نظمأ بعدها أبدا) فهذا لم يرد في حدود ما اطلعت عليه من الروايات، هذا من جهة النص.

ومن جهة النظر، فكأن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هو وحده وبيده الشريفة يسقي هَؤُلاءِ الناس، وبهذا العدد الكبير وعلى هذه السعة العظيمة، ثُمَّ إن ذلك لا يتناسب مع مقام النبوة، فكأن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنما هو سقاء يسقيهم الماء مع أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هو أول من يرد، والحوض حوضه.

ولا يقتضي إعطاءه الحوض أنه يسقي النَّاس بيده، وإنما هو صاحبه الذي يتقدم أمته ثُمَّ يُسر برؤيتهم وهم يشربون مع كثرتهم، وهم يردون من هذا الخير العظيم الذي أعطاه الله إياه، وأكرمه به ويتألم صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند ما يرى أن قوماً يذادون، إذاً هو لا يسقي لأن التصريح جَاءَ بأنهم يردون ويشربون، وهَؤُلاءِ يطردون؛ بل يذادون.

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[26 - 04 - 10, 07:32 ص]ـ

بارك الله فيك وشفى الله الشيخ سفر وعافاه آ مين

ـ[السدوسي]ــــــــ[26 - 04 - 10, 10:00 ص]ـ

جزاك الله خيرا وشفى الشيخ سفر.

وقد ذكر ابن تيمية رحمه الله في كتابه الرد على الأخنائي - (1/ 106)

(وأوردنا حوضه واسقنا بكأسه مشربا رويا لا نظمأ بعدها أبدا).

ذكره عن أحمد فيما يدعى به عند زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم فلم يذكر يدا وإنما ذكر كأسا.

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[11 - 05 - 10, 10:32 ص]ـ

بارك الله فيكم

في الصحيحين (أن آنية الحوض وفي رواية "كيزانه" كعدد نجوم السماء)

ففيه دليل على أن وارد الحوض - جعلنا الله وإيَّاكم منهم – يشرب بنفسه من هذه الكيزان

بل جاء صريحاً فيما أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (15810) وابن أبي عاصم في "السنة" رقم (515) من حديث لقيط بن عامر رضي الله عنه ضمن حديث طويل وفيه

(ألا فتطلعون على حوض الرسول لا يظمأ والله ناهله أبداً فلعمر إلهك ما يبسط أحدٌ منكم يده إلا وقع عليها قدح يطهره من الطوف (1) والبول والأذى 000 الحديث

والله أعلم أحكم

(1) الطَّوْف: الحَدَث من الطَّعام وقيل الحيض

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[11 - 05 - 10, 11:44 ص]ـ
سبحان الله!
خطأ مشهور , جزى الله الشيخَ سفر الحوالي , والأخ الكريم المختار