ـ[إيمان البحر]ــــــــ[18 - 03 - 07, 07:11 ص]ـ
الأخ مجاهد هل هذه المقرأة على النت؟ أرجو التوضيح؟ أنا خارج مدينة جدة.
ـ[أبو رشيد]ــــــــ[20 - 03 - 07, 05:57 م]ـ
الأخ عبدالملك المرواني وجد من يختم الجزء بـ 8 دقائق
ـ[أبو مجاهد الشهري]ــــــــ[20 - 03 - 07, 09:14 م]ـ
الأخ إيمان بارك الله فيكم
المقرأة القرآنية ليست على النت بل من شروط المقرأة الحضور وعدم الغياب أو التأخر ولو حصل الغياب أكثر من ثلاث مرات يعتبر الطالب مفصولاً.
أما إن كنت من خارج جدة وكنت قريباً كأهل مكة أو الغربية فتستطيع الحضور لأن هناك من يداوم من المدينة النبوية وبيشة والطائف مع بعد المسافة ولم تعمم المقرأة خارج مدينة جدة ولعلها فكرة مستقبلية
ـ[محمد علي قنديل]ــــــــ[20 - 03 - 07, 09:33 م]ـ
أخي الكريم عبد الملك ألا يمكن أن يبارك الله في وقت هؤلاء بإخلاصهم؟؟؟
ـ[المسيطير]ــــــــ[20 - 03 - 07, 10:41 م]ـ
الأخ الكريم / مجاهد الشهري
جزاك الله خير الجزاء.
وقد ذكر الشيخ المبارك / عبدالكريم الخضير وفقه الله تعالى مرارا أن قراءة الجزء الواحد من القرآن يستغرق ما بين 10 إلى 15 دقائق.
ولو أخذنا المعدل بأنه 12 دقيقة.
فيستطيع القارئ أن يقرأ خمسة أجزاء في ساعة.
وعليه يستطيع أن يختم القرآن في (6) ساعات ..... ويبقى لديه 18 ساعة يستطيع فيها أن يصلي، وينام، ويأكل، ويعمل ...... إلخ، ويكون عنده وقت للفراغ.
وإذا أخلص العبد، وبارك الله له في وقته تيسر له كل عسير.
ـ[أبو صالح التميمي]ــــــــ[21 - 03 - 07, 06:25 ص]ـ
التساؤلات المذكورة أولا من الأخ مجاهد معقولة إلا التساؤل الثالث. وأوافق الأخ عبد الملك على
ما قال بالنسبة لهذا التساؤل بالذات.
ـ[أبو أنس الشهري]ــــــــ[22 - 03 - 07, 01:09 ص]ـ
واما روايتك وانك شاهدت وسمعت فانت مجهول العين والحال لدى اهل هذا المنتدى ولا يستطيع احد تصحيح رواية مجهول العين والحال كما هي القاعدة في المرويات
وان كنت معروفا لدى الاخ المشرف فليبين ذلك ماجورا والسلام عليكم
كان ينبغي عليك أن تؤدي الفكرة بغير هذه الألفاض واذهب إلى المقرأة في جده حتى ترى تزكية من لعله معلوم العين الحال عندك (الشيخ العلامة عبدالله بن جبرين) ولا أدري هل الذي طلبت تعديله معلوم العين والحال حتى تقبل تعديله أم لا؟
ثم إنها قد تواترت الأخبار عنها على رغم بعدنا عنها ولا يشترط معرفة العين والحال عندئذ كما هو مقرر عند أهل الحديث الذين تحتج بهم.
ـ[عبد الملك المرواني]ــــــــ[22 - 03 - 07, 01:59 ص]ـ
الأخ الكريم / مجاهد الشهري
جزاك الله خير الجزاء.
وقد ذكر الشيخ المبارك / عبدالكريم الخضير وفقه الله تعالى مرارا أن قراءة الجزء الواحد من القرآن يستغرق ما بين 10 إلى 15 دقائق.
ولو أخذنا المعدل بأنه 12 دقيقة.
فيستطيع القارئ أن يقرأ خمسة أجزاء في ساعة.
وعليه يستطيع أن يختم القرآن في (6) ساعات ..... ويبقى لديه 18 ساعة يستطيع فيها أن يصلي، وينام، ويأكل، ويعمل ...... إلخ، ويكون عنده وقت للفراغ.
وإذا أخلص العبد، وبارك الله له في وقته تيسر له كل عسير.
نعم اخي الكريم هذه ختمة واحدة في اليوم،ولكن الاخ مجاهد اكرمه الله ادعى كما في اول مشاركته لو رجعت اليها ان هناك من ختم القران خمس مرا ت في اليوم الواحد، وهو على حسابك اخي الكريم يحتاج الى ثلاثين ساعة، لا ياكل ولا يشرب ولا ينام ولا يصلي ولا يتكلم مع احد فهل هذا يعقل؟؟؟؟؟؟؟
ـ[عبد الملك المرواني]ــــــــ[22 - 03 - 07, 02:14 ص]ـ
كان ينبغي عليك أن تؤدي الفكرة بغير هذه الألفاض واذهب إلى المقرأة في جده حتى ترى تزكية من لعله معلوم العين الحال عندك (الشيخ العلامة عبدالله بن جبرين) ولا أدري هل الذي طلبت تعديله معلوم العين والحال حتى تقبل تعديله أم لا؟
ثم إنها قد تواترت الأخبار عنها على رغم بعدنا عنها ولا يشترط معرفة العين والحال عندئذ كما هو مقرر عند أهل الحديث الذين تحتج بهم.
اولا: الشيخ ابن جبرين حفظه الله لم يدع ان هناك من يختم في اليوم الواحد خمس مرات وانما هذه دعواك اخي الحبيب اما تزكية الشيخ فهي للمقراة ولم اجد فيها تاييدا واقرارا لمثل هذه الاخبار التي تخالف المعقول والواقع.فارجو ان لاتنسب الى فضيلته مالم يتكلم به.
ثانيا:انت عندي مجهول الحال والعين وهذا لا يضيرك اخي الكريم فانا ايضا عندك مجهول الحال والعين
وحينئذ اخبارنا اذا لم توافق المعقول والمقبول شرعا فهي مردودة وانا واياك وسائر الناس في هذا سواء الا ان الفرق بيننا انني لم ات بخبر خمس ختمات في اليوم الواحد فلما اردت نشر هذا الخبر في هذا المنتدى المبارك القائم على اساس تمحيص الروايات والاخبار كان لا بد من مناقشتك في هذا الموضوع ولا يضيرك اخي الحبيب ان تتراجع عن هذا الخبر المخالف للشرع وللمعقول وللحس وليس هناك ما يقتضي العناد والتعنت،بل ان رجوعك رعاك الله يدل على فضلك وعقلك وانصافك جزاك الله خيرا. وكل نقاش بعد هذا سيدخلنا في المراء المذموم وانا لاارغب فيه واحيل الاخوة القراء الى ما تقدم من النقاش في القضية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
¥