[أسئله عن الشيعه]
ـ[أم قتيبه]ــــــــ[27 - 01 - 08, 02:28 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوتي في الله هناك موضوع أتمنى ان تساعدوني في معرفة الاجابه عليه وأكون شاكره لكم ولكن بصراحة لا أدري هل هذا هو القسم المناسب له أم لا
أسئلتي هي عن الشيعه:
السؤال الأول: أنا أعلم أن الشيعه طوائف وسمعت ان هناك من هو قريب من عقيدة أهل السنه والجماعه ولا أدري إذا كان هذا الكلام صحيح أم لا سؤالي هو هل الشيعه كافرون أم مسلمون على اختلاف الطوائف وأرجوا ذكر الدليل إن وجد
السؤال الثاني: هل استطيع مناداة الشيعه باخواننا الشيعه أم لا وهل يوجد دليل على ذلك؟
السؤال الثالث: هل أستطيع أن أكتب موضوع للتضامن معهم (أي تضامن أهل السنه مع الشيعه) أم لا ولماذا وهل يوجد دليل؟
السؤال الرابع: هل أستطيع أن أودهم وأحبهم وأتعامل معهم كما أتعامل مع المسلمين من اهل السنه والجماعه؟
أرجو اجابتي على هذه الاسئله فانا قد بحثت ولكن لم أجد اجابه كافيه عن هذه المواضيع
وأعتذر عن هذه الاسئله ولكن أنا لا أعلم الكثير عن الشيعه ولذلك أردت منكم مساعدتي بعد أن رأيت فيكم العلم والمعرفه بأمور الدين،ولست أنا الوحيده التي أتساءل ولكن نحن مجموعه من الاخوات كنا نبحث عن الاجابه ولكن لم نجدها، فأرجوا منكم الاجابه
بارك الله فيكم ووفقنا الله الى مايحب ويرضى
ـ[ابن دحيان]ــــــــ[01 - 02 - 08, 03:34 م]ـ
بسم الله
السؤال الأول: أنا أعلم أن الشيعه طوائف وسمعت ان هناك من هو قريب من عقيدة أهل السنه والجماعه ولا أدري إذا كان هذا الكلام صحيح أم لا سؤالي هو هل الشيعه كافرون أم مسلمون على اختلاف الطوائف وأرجوا ذكر الدليل إن وجد؟
الجواب: هناك طوائف عدة من الشيعة والذي يهمنا اليوم هم الطوائف الأربعة الرافضة الإثنا عشرية، واللإسماعيلية، والزيدية، والبهرة، وهؤلاء كلهم يدخل في مفهوم الشيعة لأنهم افترقوا بعد وفاة كل إمام، واخطرهم الرافضة الإثنا عشرية مع قبح وشناعة معتدقات الإسماعيلية والبهرة، لكن خطر الاثنا عشرية اشد واعظم، وافضل الشيعة مرتبة من ناحية المعتقد هم الزيدية خاصة فيما يخص الصحابة والغلو في الأئمة وآل البيت رضي الله عنهم
ومفهوم الكفر يطلق على معتقدات هؤلاء بأنها معتقدات كفرية مثل الطعن في الصحابة وتكفيرهم والغلوا في آل البيت وتقديسهم.
لكن تكفير منتسبي هذه الفرق يدخل في مبحث شروط التكفير وموانعه مع اعتقداي الجازم بكفر بل زندقة علماء الرفضة قبحهم الله والأدلة على كفر هؤلاء كثيرة ويكفي منها اعتقادهم أن الإمام يحيي ويميت ويعلم الغيب ويشفي المرضى واسباغ صفات الألوهية للإمام تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا.
السؤال الثاني: هل استطيع مناداة الشيعه باخواننا الشيعه أم لا وهل يوجد دليل على ذلك؟
الجواب: إذا لم يعلم من هذا الشخص الشيعي سب للصحابة واعتقاد بتقديس الإئمة وتحريف القرآن فينادى ويناصح والدين النصيحة، لأن حسب استقراء بعض أحوال عوام الشيعة أنهم لا يعتقدون ببغض الصحابة وتقديس الأئمة فكل شخص ينزل منزلته وهذا من تأليف القلوب والدعوة إلى الله بالحكمة.
السؤال الثالث: هل أستطيع أن أكتب موضوع للتضامن معهم (أي تضامن أهل السنه مع الشيعه) أم لا ولماذا وهل يوجد دليل؟
الجواب: لا يجوز وعلى ماذا يتضام السنة مع الشيعة على سبهم للصحابة أم تكفيرهم لعموم المسلمين، وإذا كان السؤال عن التضامن مع حزب الله فهذا اشد من غيره لأن حزب الله حزب صفوي يندرج تحت اجندة الفرس ومخططاتهم للسطرة على بلاد الإسلام والمسلمين ويمكنكم الدخول على هذا الموقع لمعرفة مخططات وتاريخ هذا الحزب البغيض
http://www.d-sunnah.net/hizballah/
ويمكنكم الدخول على هذا الموقع لمعرفة بعض الحقائق عن الشيعة
http://www.alburhan.com/
http://www.alrased.net/
http://alserdaab.org/
ـ[عبد الله غريب]ــــــــ[02 - 02 - 08, 08:51 ص]ـ
أختاه كيف تحبين و تودين من يكفر الصديق و الفاروق - رضى الله عنهما- بل و يلعنهما و يقذف السيدة عائشة بالزنا
ـ[أم قتيبه]ــــــــ[05 - 02 - 08, 06:45 ص]ـ
أخوتي بالله جزاكم الله خير الجزاء وفعلا كنت محتاجه للاجابه بارك الله بكم
وأنا لا أحبهم ولكن أتمنى لهم الهدايه لأنني أشفق عليهم فقط
شكرا لكم
ـ[أبو عائشة التميمي]ــــــــ[05 - 02 - 08, 06:57 ص]ـ
الحمد لله وحده , ...
اعلمي أختي أني كنت على عقيدة الإثنا عشرية!
و عقيدتهم فيها من الكفر مافيها من الدعاء لغير الله و الإستغاثة بالقبور و بالأدلة و البراهين , ... و هذا لا ينكره الشيعة أصلاً!
و لدي أسئلة كذلك
هل يجوز أن يرث السني الرافضي؟
ـ[ابن دحيان]ــــــــ[05 - 02 - 08, 12:24 م]ـ
أبو عائشة بشرك الله كما بشرتنا بهذا الخبر الطيب ونسأل الله لك الثبات والتوفيق والسداد
وأنت ممن يتعين عليهم أكثر من غيرهم طلب العلم وتحصيله لأن المنفعة المتوقعة منك تكون اعظم واجدى لقربك من القوم مع استحضار الإخلاص والسنة في الطلب والدعوة.
بخصوص سؤالكم الكريم
هل يجوز أن يرث السني الرافضي؟
نقول: نعم يرث لأن الأصل أنه مسلم مالم يحكم القاضي بردته وبأنه لا يرث ولا يورث
¥