تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[06 - 02 - 08, 01:25 ص]ـ

لا أعلم أين طبعت ويوجد منها نسخة الكترونية في هذا الرابط:

www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=33503

ـ[إياد أبو ربيع]ــــــــ[09 - 02 - 08, 01:04 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على النبي الامين

السلام عليكم

الاخوة الأكارم المشاركون والمتصفحون

بارك الله فيكم

ونفع بكم

آسف على التأخير فقد كنت مشغولا ببعض أمري، فها أنا عُدت، فقرأت الردود .. فبارك الله في من نصح .. وجزاه الله خيرا. أما الردود

.. فأعجبني بعضها .. وساءني بعضها ..

وليس الضابط في ذلك موافقته رأيي أو بل هو سوء الأدب في الرد، وتعجل الحكم على الآخر.

لكني أقول اللهم اعفُ عني وعنهم.

فقد قيل عني بأني متعالم .. ولست أدري هل التعلم والعلم والاجتهاد حكر على أحد .. ؟؟ ولست أدري إن أغلق بعضهم باب الاجتهاد الكلي أو الجزئي!!!

وقيل عني بأني قرآني وبعضهم دافع عني ونفى ذلك وقال بل هو عصراني!!

أقول الإخوة الأكارم أنا لست أنكر الأحاديث الصحيحة ..

ولكني أرجع بالحديث الصحيح إلى القرآن الكريم فأقرأه على ضوءه.

وأنا أظن بل أجزم أن هذا المنهج هو منهج الصحابة رضوان الله عليهم من مثل عائشة وغيرها ..

فيا إخوتي هل في هذا المنهج مخالفة؟؟

صوبوني

فوالله الذي لا إله إلا هو ما جئتُ إلا طالب علم وفقه. وحق ..

الاخ السائل عن سبي نساء المرتدين. لا يصح سبيهنّ .. ولا ذراريهنّ

الأخ حجر بارك الله فيك ..

حينما نقول إن حد الردة لا يكون إلا في المرتد المفسد، فإن ذلك يقطع الطريق على المنافقين. ولا يضطرهم إليه ..

وحتى من ارتد فإننا سنناقشه في شبهاته ونجليها له، ثم غن أفسد قتلناه وإلا تركناه ..

أما الأخ أبو عمرو المصري فقد قولني ما أقله، والله المستعان

وقد صرح من استدل به الأخ إياد في كلامه مرات لما خالف الإجماع وسئل من قال بذلك منالعلماء؟ فبماذا أجاب؟!

قال: الأصم، وابن علية، ومن له أدنى اشتغال بالعلميعلم من هؤلأ وهل يعتد بهم في الخلاف والإجماع!!!

إخوتي في الله ما أريده هو أن نناقش هذا في إرجاع الاحاديث الصحيحة وقراءتها في ضوء القرىن الكريم مخالفة؟؟

بارك الله فيكم

إخوكم المحب

أبو إياس المقدسي (إياد أبو ربيع)

ـ[ابن وهب]ــــــــ[09 - 02 - 08, 02:19 م]ـ

الأخ الكريم إياد

هل أنت من أتباع (صلاح الدين أبو عرفة)

؟

الجواب

نعم

لا

ـ[إياد أبو ربيع]ــــــــ[09 - 02 - 08, 02:28 م]ـ

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد

أعرف صلاح الدين أبو عرفة ولكني لست من أتباعه، بل لي ردودا على تفسيراته المعتمدة على الرأي المحض.

لكني يا أخي الفاضل انتهج منهج إرجاع السنة الصحيحة الى القرآن الكريم وقراءتها في ضوءه فهل هذا المنهج فيه مخالفة؟؟

أخي في الله محتاج إلى رأيك .. لعلي في خطأ فصوبه!!

وبارك الله فيك

ـ[ابن وهب]ــــــــ[09 - 02 - 08, 02:34 م]ـ

أنت ذكرت أن أبا عمرو المصري قد قولك ما لم تقل

الأخ الكريم والشيخ الفاضل أبو عمرو المصري يقول

(وقد صرح من استدل به الأخ إياد في كلامه مرات لما خالف الإجماع وسئل من قال بذلك من العلماء؟ فبماذا أجاب؟!

قال: الأصم، وابن علية، ومن له أدنى اشتغال بالعلم يعلم من هؤلأ وهل يعتد بهم في الخلاف والإجماع!!!)

أنت لم تفهم عبارة من رجل معاصر وهو يخاطبك

كيف بالله تجتهد وتنظر في الأحاديث في ضوء القرآن الكريم - حسب زعمك -

أخي الكريم

الحياة قصيرة فلا تضيع وقتك

وستندم و لات ساعة مندم

وكل شخص ميسر لما خلق له

فلا تضيع وقتك

أخي الكريم عندك هذا المنتدى

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumdisplay.php?f=27

ستجد فيه فوائد

واتبع الخطوات خطوة خطوة

وما أشكل عليك فالإخوة ما أظن أنهم يقصرون معك

ما عليك سوى النية الصادقة والعمل

وإياك ودعوى أني مجتهد

فمن استعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه

وكلنا في مرحلة الطلب

وكل يوم نودع

فالحياة قصيرة

(أعمار أمتي بين الستين والسبعين)

فإياك وتضيع العمر فيما لا ينفع

ـ[ابن وهب]ــــــــ[09 - 02 - 08, 02:46 م]ـ

وإن كان فيه خروج عن الموضوع

الشيخ الكريم أبو عمرو المصري - وفقه الله ونفع به

ذكرتم

((وقد صرح من استدل به الأخ إياد في كلامه مرات لما خالف الإجماع وسئل من قال بذلك من العلماء؟ فبماذا أجاب؟!

قال: الأصم، وابن علية، ومن له أدنى اشتغال بالعلم يعلم من هؤلأ وهل يعتد بهم في الخلاف والإجماع!!!)

انتهى

تنبيه:

ولكنه أول فقال المراد بابن علية إسماعيل لا ابنه وبالأصم صاحب الربيع لا المعتزلي

وهو كلام باطل ولا شك ولكن المقصود أن هذا كلامه

نبهت عليه للفائدة

ـ[إياد أبو ربيع]ــــــــ[09 - 02 - 08, 03:03 م]ـ

السلام عليكم

أخي ابن وهب ..

اخي الفاضل ..

أنا لم أفهم ما قاله المصري؟!

سامحك الله .. أعرف أنه يقصد القرضاوي ..

لكن هذا قوله .. أما انا فلا استدل بما يستدل به القرضاوي ..

فالأصلح للمصري ألا يجعلني معه في الاستدلال ..

اما أنت لم تجبني عني سؤال كنت قد طرحت:

هل منهج إرجاع السنة الصحيحة وقراءتها في ضوء القرآن الكريم سديد أم ماذا؟؟

وفقك الله يا أخي ابن وهب

والسلام عليكم

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير