تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[الاحتجاج بخبر الآحاد في مسائل الاعتقاد رسالة ماجستير]

ـ[صهيب محمود]ــــــــ[18 - 02 - 08, 01:15 م]ـ

هذا رابط الباحث والرسالة في مكتبة الموقع

((لايسمح بوضع روابط لمواقع مخالفة لأهل السنة والجماعة))

ـ[المقدادي]ــــــــ[18 - 02 - 08, 11:37 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ملاحظة:

للباحث السقار رسائل في تقرير العقيدة الأشعرية - و هي موجودة في موقعه المذكور بأعلاه - و فيها نبز لشيخ الإسلام الأنصاري الهروي رحمه الله و أنه من المجسمة و تحميل لكلامه ما لا يحتمل حين نسب إليه إنه يقول بالأعضاء و الجوارح ..... الخ رغم ان الحافظ ابن حجر - و هو إمام مقبول عند الباحث - يسميه بـ "شيخ الإسلام " و قرأ في كتابه ذم الكلام على شيخة له , و لم ينازع رحمه الله في تلقيبه بهذا الإسم مع معرفته بأقوال الأشاعرة فيه بل و معرفته بعقيدته فقد قرأ في كتبه و يعلم عقيدته جيداً

هذا من حيث الإجمال , أما تفصيل ما في رسائل الدكتور السقار من الطعن على أهل السنة و إثارة الشبهات المستهلكة فهذا له موضع آخر إن شاءالله

ـ[أبوفاطمه الأثري]ــــــــ[19 - 02 - 08, 12:29 ص]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ملاحظة:

للباحث السقار رسائل في تقرير العقيدة الأشعرية - و هي موجودة في موقعه المذكور بأعلاه - و فيها نبز لشيخ الإسلام الأنصاري الهروي رحمه الله و أنه من المجسمة و تحميل لكلامه ما لا يحتمل حين نسب إليه إنه يقول بالأعضاء و الجوارح ..... الخ رغم ان الحافظ ابن حجر - و هو إمام مقبول عند الباحث - يسميه بـ "شيخ الإسلام " و قرأ في كتابه ذم الكلام على شيخة له , و لم ينازع رحمه الله في تلقيبه بهذا الإسم مع معرفته بأقوال الأشاعرة فيه بل و معرفته بعقيدته فقد قرأ في كتبه و يعلم عقيدته جيداً

هذا من حيث الإجمال , أما تفصيل ما في رسائل الدكتور السقار من الطعن على أهل السنة و إثارة الشبهات المستهلكة فهذا له موضع آخر إن شاءالله

جزاك الله خيرا أخي على التنبيه

ـ[عبدالرزاق الحيدر]ــــــــ[19 - 02 - 08, 10:14 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,

أخي بارك الله فيك, اي سقار تقصد؟ هل تقصد د. منقذ السقار؟ ارجو التوضيح مع الدليل لو سمحت, جزاك الله خيرا.

ـ[المقدادي]ــــــــ[19 - 02 - 08, 10:34 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,

أخي بارك الله فيك, اي سقار تقصد؟ هل تقصد د. منقذ السقار؟ ارجو التوضيح مع الدليل لو سمحت, جزاك الله خيرا.

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أقصد د. صهيب السقار كما هو مدون في موقعه

و يظهر أنه صاحب المعرف أعلاه

ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[19 - 02 - 08, 11:33 م]ـ

ويوجد كتاب للشيخ عبد الله السرحاني بعنوان (حديث الآحاد وحجيته في الإعتقاد).

ـ[خالد العامري]ــــــــ[24 - 02 - 08, 12:43 ص]ـ

ورسالة الشيخ ابن جبرين -حفظه الله- لنيل درجة الماجستير في حجية حديث الآحاد وهي مطبوعة في مجلدٍ صغير.

ـ[أبوعبدالعزيز الأثري]ــــــــ[24 - 02 - 08, 09:59 ص]ـ

قول: لا بأس لو يتكرم الأخ صهيب ويكتب لنا وصف الرسالة أو ينزلها إذا أمكن

ـ[خالد العامري]ــــــــ[11 - 05 - 08, 04:48 م]ـ

لن اجيب عن اتهامي بمخالفة منهج اهل السنة فإني بحمد الله تربيت في مدارس تحفيظ القرآن الكريم بمكة المكرمة ونشأت بحمد الله سلفيا ثم من الله علي فاطلعت على الرأي الآخر ويعلم الله أني اخترت موضوع رسالتي هذه لأثبت خطأ الأشاعرة في هذه المسألة ولكن العلم والانصاف ألزمني أن أغير رأيي المسبق

لذلك تقول في موقعك الشخصي:

" وإنه لمن دواعي الأسف الذي تكاد تبيض منه عيون الناصحين أن رفع الخلاف في هذه المسألة [يعني تأويل الصفات] لا يستدعي فهما ثاقبا ولا نقاشا طويلا، ولولا الإصرار على التقليد والتعصب لرفع الخلاف في ساعة. لأن أدلة العقل والنقل تتظاهر مع أساليب اللغة وفهم السلف الصالح والأئمة على تأييد مذهب الأشاعرة في هذه المسألة. ولا يبقى مع مخالفهم إلا شبه عقلية أثارها الإخلاد إلى الحس وأخبار منكرة مع أسانيد واهية ونصوص لُويت أعناقها واضطربت مناهج فهمها لتوظف في إثبات ما يسمى بالصفات الخبرية. "

يا دكتور صهيب: هل العلم والإنصاف الذي تدعيه هو ما أدى بك إلى القول بأن أصحاب العقيدة السلفية ليس لديهم إلا الشبه العقلية وآثارها والإخلاد إلى الحس والأخبار المنكرة! والأسانيد الواهية! ولي أعناق النصوص ... الخ من التهم؟

أي إنصافٍ وعلمٍ هذا؟!

أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يردك إلى الحق رداً جميلاً.

ـ[صهيب محمود]ــــــــ[12 - 05 - 08, 03:50 م]ـ

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

الأخ خالد العامري

أحسن الله إليك على أدب أظهرته يليق بأهل الحديث الشريف

وأنا باتظار جواب علمي مع عدم استغنائي عن صالح دعائك لي بالرد الجميل إلى الحق.

وأسأل الله لي ولك ولجميع المسلمين أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير