ـ[مصطفى سعيد]ــــــــ[28 - 07 - 07, 02:41 ص]ـ
"قد أنزل الله اليكم ذكرا*رسولاً يتلواْ عليكمْ آياتِ اللهِ" الكلام ليس عن الكفر والايمان ولكن عن العمل بمقتضى الايمان. فمن آمن خرج من ظلمة الكفر ولكن هناك ظلمات أخرى:الشبهات والشهوات
وتدبر الآيات السابقة وكون السورة مدنية ضرب فيها مثل من الامم السابقة لما خالفوا فى الأحكام التى جاء مثلها فى هذه السورة "فذاقت وبال أمرها "هذا فى الدنيا "أعد الله لهم عذابا شديدا "فى الأخرة
وكذلك الفتن ,هى ظلمات, فمن الذى لايسقط فى الفتنة؟ ,الذين آمنوا وعملوا الصالحات. وبالطبع لابد من الفتنة" أيحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون" ولذلك كان الصحابة اذا التبس عليهم أمر _أى أنهم فى ظلمة منه _رجعوا الى الرسول صلى الله عليه وسلم فيأخذ بأيديهم الى النور فيما يخص هذا الأمر.
اذن هى ظلمات كثيرة منها ما هو حالك الظلمة كالكفر والشرك ومنها ماهو دون ذلك وليس قول آمنت يخرجك منها كلها جملة دفعة واحدة ولكن بالتدريج وتظل تدعو وتسأل الله "اهدنا الصراط المستقيم" بل ان غفلت وكدت أن تخرج عن سواء الصراط فالرسول بسنته -ان اتبعتها -يأخذ بحجزك ويرجعك الى جادة الصراط
ـ[أميرعلى الحصرى]ــــــــ[17 - 10 - 09, 08:36 ص]ـ
اجزل الله لكم العطاء
محبكم
ـ[سعود الجميري]ــــــــ[17 - 10 - 09, 10:28 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الاخ ابور رشيد ماتقوله ليس اشكال فالقرأن الكريم كلااام الله تعالى نزل بلسان عربي فالقرأن الكريم من قرأه وتدبر معانيه وقرأ تفسيره من الكتب المفسره كتفسير ابن كثير والطبراني والسعدي وغيرها من كتب التفسير لم يشكل عليه شئ ....
ثم من تدبر ايات القرأن بنفسه لوجد روحه وضلوعه بين أحرف هذا الكتاب الكريم ....
فا أسأل الله انا يكرم علينا بتدبر القرأن الكريم وقراءته آناء الليل وأطراف النهار ....
هذه من ناحيه أما الناحية الاخرى ما تقول من الاشكال ... لقوله تعالى ((رسولاً يتلواْ عليكمْ آياتِ اللهِ مبيناتٍ ليخرجَ الذينَ آمنواْ وعملواْ الصالحاتِ منَ الظلماتِ إلى النورِ ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا" يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد أحسن الله له رزقا)) [الآية 11] سورة الطلاق
مدللول الايه العام ينص على أن الرسل يتلون آيات الله البينات وهي مبينه وواضحه وهي دلائل واضحات ليخرج بها الذين أمنوا وعملوا الصالحات فالذين أمنوا وصدقوا أخرجهم الله من الظلمات والجهل والكفر الى الايمان والنور العلم
هذا جزاء بما أمنوا وصدقوا بما آتى بها الرسل من آيات ... ولو تلاحظ تكملة الايه الموضحه أعلاه لوجدت أن تكملة الايه من بعد قوله تعالى ((ليخرج الذين أمنوا من الظلمات الى النور)) قوله تعالى ((ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا ... الايه)) انه في أناس أتتهم رسلهم بالبينات فأمنوا بها ولكنهم كفروا بعد ذلك والعياذ بالله فتوعدهم الله بالنار كما وعد الذين أمنوا وصدقوا وعملوا بالجنه لأن الذين امنوا وصدقوا وعملوا أخرجهم الله من الظلمات الى النور .... لقوله تعالى ((الله ولى الذين أمنوا يخرجهم من الظلمات الى النور)) ..
ـ[مسلمة سلفية]ــــــــ[18 - 10 - 09, 06:58 ص]ـ
ألا يحتمل معنى "الظلمات" في الآية المعاصي والآثام، الكبائر منها والصغائر؟
فالمؤمن يعيش ظلمة بقدر معصيته، فإذا تاب الله عليه، أخرجه من ظلمة تلك المعصية إلى نور الهداية والطاعة.
أفيدوني مأجورين بإذن الله