أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[سؤال: حول إشتقاق أسماء الله من صفاته؟]

ـ[محمود البطراوى]ــــــــ[25 - 02 - 08, 12:22 ص]ـ

اتسأل فى ما هو موطن الخلاف فى اشتقاق اسماء الله من صفاته؟؟؟

هل هو على رأيين

الاول: بعدم جواز الاشتقاق مطلقا

الثانى: بجواز الاشتقاق فى باب الاخبار ولا نقول انه من اسماء الله ولا يجوز الدعاء به ولا التسمى به

ام الخلاف على هذين الرأيين

الاول:بجواز الاشتقاق مطلقا فى الصفات التى لم تأتى مرتبطه مثل {والكاره والغاضب}

والثانى: بجواز الاشتقاق فى باب الاخبار ولا نقول انه من اسماء الله ولا يجوز الدعاء به ولا التسمى به

ومن القائلين بكل رأى

وهل اسم الحنان من اسماء الله؟

ام ماذا؟

افتونا وجزاكم الله خيرا فالامر التبس على وزادكم الله علما

ـ[خالدعبدالرحمن]ــــــــ[25 - 02 - 08, 02:02 ص]ـ

أخي محمود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

سؤال في غاية الأهمية، و أنتظر معكم أقوال أهل العلم المؤصلين

فبارك الله فيك وفيهم

ـ[عبدالعزيز الداخل]ــــــــ[25 - 02 - 08, 05:07 ص]ـ

أخي الكريم محمود حفظه الله

اشتقاق أسماء لم يسم الله بها نفسه ولم يسمه بها رسوله صلى الله عليه وسلم

غير جائز، لأن هذا سبيله التوقيف

والله أخبر عن نفسه بأن له الأسماء الحسنى، فإدخال أسماء من غيرها واعتبارها من الأسماء الحسنى تقول على الله، وتعظيم أسماء الله عز وجل من تعظيم الله جل وعلا.

وأما الإخبار فبابه أوسع، فيخبر عن الله بما يوافق الأدلة في سياق ينفي إرداة ما يتضمنه الوصف المطلق من معاني لا تليق بالله تعالى عند الإفراد

مثال: (نسوا الله فنسيهم)

لا يجوز أن تقول إن من أسماء الله: الناسي

ويجوز أن تخبر بأنه ينسى من نسيه، ولو ذكرت ذلك بصيغة اسم الفاعل في السياق فلا حرج، إنما المحذور أن يطلق هذا الوصف بصيغة الاسم في حال الإفراد، بل في أي سياق لا ينفي المعنى الباطل الذي لا يليق بالله جل وعلا

وضاق بي الوقت

ولكن أحيلك على موضوع لي تجده في هذا الملتقى بعنوان (قواعد مهمة في باب الأسماء والصفات) جمعت هذه القواعد المهمة من كتب ابن القيم رحمه الله تعالى

المطبوعة، وقد استقرأتها كلها بحمد الله تعالى، وجمعت منها ما يتعلق بباب الأسماء والصفات وقسمته على ثلاثين باباً

منها هذا الباب

وفي القواعد الأولى منه تجد إجابة شافية لسؤالك

ولعل أحد الإخوة يتفضل بوضع الرابط هنا

أو يدرج من الملف ما له تعلق بهذه المسألة

بارك الله فيكم

ـ[محمود البطراوى]ــــــــ[25 - 02 - 08, 02:41 م]ـ

جزاك الله خيرا يا شيخ عبد العزيز

ولعلك تقصد هذا الرابط

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=127760

لكن هلا وضحتم ما سألت عنه؟

هل المسأله فيها خلاف مع العلم انى لا اقصد الصفات التى اذا جاءت مفرده فهم من معنها نقص

انما اقصد مثلا الستار وهكذا

ثم اسأل عن الحنان هل هو اسم من اسماء الله

ارجوا ان توضحوا لنا كل ما سألنا عنه وجزاكم الله خيرا

ـ[أشرف منعاز]ــــــــ[25 - 02 - 08, 03:20 م]ـ

هذا قول لابن جماعة وقفت عليه أثناء نسخي لمخطوط في شرح الأربعين له يسر الله إتمامه

وكذلك اختلفوا في أسمائه تعالى، فمنعت طائفة من الاشتقاق في أسمائه تعالى، وأجازته طائفة.

مستند الأول: أن المشتق يتقدمه أصله المشتق منه. قالوا: وأسماء الله تعالى قديمة،

والقديم لا يُقدَّم عليه شيء، إذ لا أول فلا اشتقاق لأسمائه بقدمها.

ومستند الثاني: أن الاشتقاق إنما هو في العبارات واللغات، وهي حادثة، والمعاني التي هي

مفهومة من المسمَّيات هي أسماؤه دون العبارات.

والقائلون بالاشتقاق اختلفوا في ذلك على وجوه كثيرة، والذي قالوه لا أصل له إلا القياس،

وأسماء الله تعالى لا تثبت قياساً، وكما لا تثبت بالقياس فكذلك لا تتصرف، فهذا بالقياس،

والقياس النحوي لا يعتد به في إثارة حكم شرعي فضلاً عن أن يعتد به في شرح تصريف

اسم من أسمائه؛ إذ المعتمد في اللغة السمع دون قياس العقل.

انتهى من كلام ابن جماعة في شرحه للأربعين (ورقة 3/ و) مخطوط

ـ[محمود البطراوى]ــــــــ[25 - 02 - 08, 09:55 م]ـ

جزاك الله خيرا يا شيخ اشرف ويسر لك اتمام تحقيق هذه المخطوطه

ونفع المسلمين بعلمكم , ورفع قدركم , وزاد فضلكم , ورفع بعلمكم جهل الجاهلين , وجعلكم عونا للسائلين والمحتاجين , وغفر لاهلك اجمعين

واسمح لى ان اكرر كلامك فضيلتكم لتروا هل افهمه ام ماذا

فان كنت افهمه فالحمد لله وجزاكم الله خيرا. , وان كان غير ذلك فارحموا جاهل قليل الفهم جاء يسأل أهل العلم وطلبته لعله يزيل بهذا جهله , ويدعوا لمن علمه.

{اختلف اهل العلم على قولين بين قائل بعدم جواز الاشتقاق (وهو الراجح وعليه الاكثرون)

وبين قائل بجواز الاشتقاق

فعند القائلين بالقول الاول لا يجوزون اطلاق مثل هذه الاسماء - كاسماء وليس من باب الإخبار - الستار والمنعم والحنان - حيث لم يصح فى الاخير حديث

وعند القائلين بالقول الثانى يجوز عندهم اطلاق هذه الاسماء فى الدعاء او فى التسمى بـ {عبد .... } هل انا فهمت فاحمد الله على ذلك ام ماذا؟؟؟؟

وهل لى ان اسأل عن من هم القائلين- او على الاقل اعلامهم - بكل قول؟؟؟}

ودمتهم فى حفظ الله وعونه والله فى عون العبد ما دام العبد فى عون اخيه

¥