وفى كتاب الإبانة يقول " فإن قال قائل قد أنكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجئة فعرفونا قولكم الذى تقولون وديانتكم التى تدينون.
قيل له قولنا الذى نقول ودينتنا التى نتدين بها هى التمسك بكتاب الله وسنة نبيه وما روى عن الصحابة والتابعين وأئمة الحديث [10] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftn10)" وهذا الكلام بعد ما أنكر على المعتزلة إنكارهم آيات الصفات وتأويلهم لها قائلا " وأنكروا أن يكون لله يدان مع قوله " لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ [11] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftn11)" [12] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftn12)" .
فمع بيان هذا يكون قول الأشعرى الثانى لم يكن التفويض وإنما كان الإثبات ولم يصح ما نقلوه عنه أنه قال بالتفويض.
4: إنه قال ذلك نفورا من أقاويل المعتزلة ثم رجع إلى التأويل.
أما القول بأنه قال ذلك نفورا من أقاويل المعتزلة فقد يقبل إذا كان هذا القول قد قاله أبو الحسن الأشعرى مرة أو مرتين على منبر أو فى درس أما أن يكون كتبه فى كتاب وعادتا لا يكتب المرء وخاصة العلماء إلا بعد التمحيص فلا يقبل مثل هذا الكلام وخاصة أن أبا الحسن قد كتبه فى كتابين فإن اندفع بالقول فى كتاب فما شأن الآخر فهذا هراء لا يقبل من قائله.
وأما القول بأنه رجع إلى التأويل بعد هذا الرأى فهذا واقفا على أيهما قال أولا؟ أقال بالتأويل ثم قال بالإثبات أم قال بالإثبات ثم قال بالأويل؟
لقد قال الأشعرى بالتأويل فى كتابه اللمع وقال بالإثبات فى كتابه مقالات الإسلاميين والإبانة ولكن الإبانة هو آخر مؤلفاته كما حقق هذا ابن عساكر فى كتابه [13] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftn13) وهو من علماء الأشاعرة ومن المأكد أن الأخير هو الذى استقر عليه الشيخ فيكون إذا الشيخ قد رجع من التأويل إلى الإثبات على مذهب الصحابة والتابعين والسلف الصالح من أهل الحديث.
فهذا ما وصل إلى من أدلة أصحاب هذا الرأى لا أعلم لهم دليلا غير هذا وقد بطل كل دليل لهم عند التمحيص والمراجعة فبطل ذلك القول بطلانا شديدا.
ولكن هذا لا يعنى أن أبا الحسن قد مات على مذهب السلف ولابد من أصحاب الرأى الآخر أن يأتوا بأدلتهم ونتبين من صحتها.
ثانيا: أدلة من قال أن أبا الحسن الأشعرى قد مات على قول السلف.
قالوا: كان أبو الحسن معتزليا أصلا ثم مر بعقيدة ابن كلاب [14] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftn14) وهى ما عليه الأشاعرة الآن ثم تاب وأعلن توبته من كل هذا وهذا متبين من كتابيه مقالات الإسلامين والإبانة فى أصول الديان [15] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftn15) وأقر بعقيدة السلف على طريقة أهل الحديث وهى الإثبات وأنكر ما عداها ورد على المعتزلة والكلابية فى كتابه مقالات الإسلاميين والإبانة فى أصول الديانة.
فبما أن آخر ما كتبه أبو الحسن هو الإبانة وهو على مذهب السلف وأنه رد على المعتزلة والكلابية فى كتابه المقالات فإن هذا يدعونى أن أجيب على السؤال بأن أبا الحسن قد مات على عقيدة السلف فى الجملة وخاصة فى مسألة الأسماء والصفات وأنه بريئ مما عداها.
[1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref1) " سير أعلام النبلاء للذهبى ج 15 ص 90
[2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref2) راجع ترجمة الشيخ فى تبين كذب المفترى فيما نسب للشيخ أبى الحسن الأشعرى والأشاعرة فى تاريخ المذاهب الإسلامية للشيخ أبو ذهرة وكتب التراجم.
[3] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref3) : طه 5
[4] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref4) : ص 75
[5] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref5) : المائدة 64
[6] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref6) : القمر 14
[7] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref7) : الرحمن 27
[8] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref8) : مقالات الإسلاميين لأبى الحسن الأشعرى ج 1 ص 72
[9] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref9) : المرجع السابق
[10] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref10) : الإبانة فى أصول الديانة لأبى الحسن الأشعرى فى المقدمة
[11] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref11) : ص 75
[12] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref12) : المرجع السابق
[13] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref13) : تبين كذب المفترى فيما نسب للشيخ أ [ى الحسن الأشعرى ص 34
[14] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref14) : راجع طبقات الشافعية لابن قاضى شهبة ج 1 ص 4
[15] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref15) : وقد تبين لنا أنه آخر ما ألفه أبو الحسن الأشعرى ومات عليه كما حقق ذلك ابن عساكر فى كتابه تبين كذب المفترى
¥