تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل ورد ما يدل على أن من صفات الله أن له لسان]

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 03 - 08, 01:46 م]ـ

السلام عليكم

حتى لو وجد أثر ضعيف نرجو اتحافنا به

ـ[العدناني]ــــــــ[07 - 03 - 08, 03:07 م]ـ

الذين ينفون عن الله صفة الكلام ينفونه لأسباب منها أنه يلزم من اثبات صفة الكلام اثبات صفة الصوت + اثبات صفة الحرف + اثبات صفة اللسان

فينفون صفة الكلام لهذه اللوازم بزعمهم وشبيه بها مسألة اثبات صفة الفم

ولا أعلم أثر في المسألة الا الاضراس واللهاه ففيها أثار ضعيفة

والله أعلم

ـ[العدناني]ــــــــ[07 - 03 - 08, 03:13 م]ـ

هنا ستجد الكلام عن صفة الفم

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=42570&highlight=%C7%E1%DD%E3

وهنا ستجد الكلام عن روايتها

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=37002

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 03 - 08, 03:33 م]ـ

رعاك الله و بيض الله و جهك

وهل هنالك من ألف في ذلك

ـ[العدناني]ــــــــ[08 - 03 - 08, 07:57 ص]ـ

أنصحك بكتاب إن لم تكن قرأته فبادر بإقتنائه وقرائته

الكتاب يتكلم عن كيفية الاستدلال على مسألة ما اعتقادية

اسمه منهج الاستدلال على مسائل الاعتقاد عند أهل السنة والجماعة

تأليف عثمان بن علي حسن

اصدار مكتبة الرشد

وهذا الكتاب وإن كان عاما الا أنه يتكلم عن لب المسألة وأصلها

والله أعلم

ـ[العدناني]ــــــــ[08 - 03 - 08, 08:01 ص]ـ

وهذا رابط تحميل الكتاب

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=74743&highlight=%CD%D3%E4+%DA%CB%E3%C7%E4

ـ[شاكر توفيق العاروري]ــــــــ[10 - 03 - 08, 11:49 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين ومن سار على دربه إلى يوم الدين وبعد.

الأخوة الأحبة:

إن كثيرا من الناس عندما يتكلمون عن أسماء الله تبارك وتعالى وصفاته لا يراعون ما ورد في الكتاب والسنة بل ترى أسالتهم عن اللوازم البشرية المعهودة وينظمونها على باب المطابقة في إثبات الصفة لله تبارك وتعالى.

أو يتراهم يتناولن المسألة على باب النظر والافتراض العقلي أو القياس الشمولي مما لم يصح أصلا أن يكون مفهوما ولا لازما في إثبات الصفات الإلهية.

إن من أسس معرفة العقيدة السلفية في الأسماء والصفات.

1 - الوقف على ما جاء في الكتاب والسنة وعدم تجاوزهما.

2 - عدم الخوض فيما لم يرد نفيا ولا إثباتا.

3 - أن ما كان من من لوازم إثبات الصفة البشرية لا تقاس عليه الصفات الإلهية.

4 - إن البحث عن نصوص لا تثبت في هذا المجال سواء كانت ضعيفة أو موضوعة، لا يجوز الارتقاء بها إلى موطن الاحتجاج ماعرفت علتها وبان عوارها.

وأخيرا اقول: إن التندر في الحديث عن صفات الله تبارك وتعالى والبحث فيما لم يثبت والتنازل مع الطارح بهدوء ورورية خشية المساس بشعوره لقسمة ضيزى من حيث عدم نصرة منهج األأهل السنة ومقارنة من جرح الشعور.

وعليه نسال: هل يحتاج مثل هذا السؤال عند طلاب العلم الجادين أو العلماء إلى إحالة ‘لى تأصيل عام في إثبات معتقد اهل السنة والجماعة.

أم الواجب علينا أن نبين الحق وأن نذب عن صحيح المعتقد في هذا الجانب؟؟!!!.

إن مثل هذا الطرح ممن يعلم ويبرر، أو لا يعلم، ويترك لاجتهاده وخياله، ليوصل إلى آفات عظيمة يعلمها أهل العلم في مثل هذا الجانب.

وأرى أن مثل هذا الطرح لا أساس له في دين الله تبارك وتعالى، ولا يحنتاج مثله إلى تأصيل، وتبرير.

والله الموفق.

ـ[توبة]ــــــــ[10 - 03 - 08, 11:57 م]ـ

ومن أسس معرفة العقيدة السلفية في الأسماء والصفات.

1 - الوقف على ما جاء في الكتاب والسنة وعدم تجاوزهما.2 - عدم الخوض فيما لم يرد نفيا ولا إثباتا.

3 - أن ما كان من من لوازم إثبات الصفة البشرية لا تقاس عليه الصفات الإلهية.

4 - إن البحث عن نصوص لا تثبت في هذا المجال سواء كانت ضعيفة أو موضوعة، لا يجوز الارتقاء بها إلى موطن الاحتجاج ماعرفت علتها وبان عوارها.

وأخيرا اقول: إن التندر في الحديث عن صفات الله تبارك وتعالى والبحث فيما لم يثبت والتنازل مع الطارح بهدوء ورورية خشية المساس بشعوره لقسمة ضيزى من حيث عدم نصرة منهج األأهل السنة ومقارنة من جرح الشعور.

وعليه نسال: هل يحتاج مثل هذا السؤال عند طلاب العلم الجادين أو العلماء إلى إحالة ‘لى تأصيل عام في إثبات معتقد اهل السنة والجماعة.

أم الواجب علينا أن نبين الحق وأن نذب عن صحيح المعتقد في هذا الجانب؟؟!!!.

إن مثل هذا الطرح ممن يعلم ويبرر، أو لا يعلم، ويترك لاجتهاده وخياله، ليوصل إلى آفات عظيمة يعلمها أهل العلم في مثل هذا الجانب.

وأرى أن مثل هذا الطرح لا أساس له في دين الله تبارك وتعالى، ولا يحنتاج مثله إلى تأصيل، وتبرير.والله الموفق.

جزاكم الله الفردوس،وقد حررت رد ابهذا الخصوص لتنبيه اخواني فور اطلاعي عليه، لكنه حذف ...

(وما قدروا الله حق قدره)

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير