[عقيدة ابن حزم؟]
ـ[أبو أويس البيضاوي]ــــــــ[14 - 03 - 08, 10:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، حيا الله اخواني المشايخ وطلبة العلم الافاضل سمعت في احد الدروس ان ابن حزم كان من غلاة المرجئة واريذ التاكذ افادني الله و اياكم بالعلم النافع والعمل به.
ـ[محمد الأخضراني]ــــــــ[15 - 03 - 08, 12:42 ص]ـ
قال الامام ابن تيمية رحمه الله:
وكذلك أبو محمد بن حزم فيما صنفه من الملل والنحل إنما يستحمد بموافقة السنة والحديث مثل ما ذكره في مسائل القدر والإرجاء ونحو ذلك بخلاف ما انفرد به من قوله في التفضيل بين الصحابة وكذلك ما ذكره في باب الصفات فإنه يستحمد فيه بموافقة أهل السنة والحديث لكونه يثبت الأحاديث الصحيحة ويعظم السلف وأئمة الحديث ويقول إنه موافق للإمام أحمد في مسألة القرآن وغيرها ولا ريب أنه موافق له ولهم في بعض ذلك
لكن الأشعري ونحوه أعظم موافقة للإمام أحمد بن حنبل ومن قبله من الأئمة في القرآن والصفات وإن كان أبو محمد بن حزم في مسائل الإيمان والقدر أقوم من غيره وأعلم بالحديث وأكثر تعظيما له ولأهله من غيره لكن قد خالط من أقوال الفلاسفة والمعتزلة في مسائل الصفات ما صرفه عن موافقة أهل الحديث في معاني مذهبهم في ذلك فوافق هؤلاء في اللفظ وهؤلاء في المعنى وبمثل هذا صار يذمه من يذمه من الفقهاء والمتكلمين وعلماء الحديث باتباعه لظاهر لا باطن له كما نفى المعاني في الأمر والنهي والاشتقاق وكما نفى خرق العادات ونحوه من عبادات القلوب مضموما إلى ما في كلامه من الوقيعة في الأكابر والإسراف في نفي المعاني ودعوى متابعة الظواهر وإن كان له من الإيمان والدين والعلوم الواسعة الكثيرة ما لا يدفعه إلا مكابر ويوجد في كتبه من كثرة الاطلاع على الأقوال والمعرفة بالأحوال والتعظيم لدعائم الإسلام ولجانب الرسالة ما لا يجتمع مثله لغيره فالمسألة التي يكون فيها حديث يكون جانبه فيها ظاهر الترجيح وله من التمييز بين الصحيح والضعيف والمعرفة بأقوال السلف ما لا يكاد يقع مثله لغيره من الفقهاء0مجموع الفتاوى 4/ 18ـ19
ـ[أبو أويس البيضاوي]ــــــــ[15 - 03 - 08, 01:06 ص]ـ
بارك الله فيك اخي الفاضل محمد الأخضراني ,وهذا لا ينقص من قيمته العلمية وفوائذه الجمة لعلم الحديث.
ـ[محمد الباهلي]ــــــــ[16 - 03 - 08, 06:20 ص]ـ
لو رجعت لبداية المحلى لابن حزم لوجدته يقرر الإيمان على طريقة أهل الحديث، ومن بحث ابن حزم وجدته موافقا ً لأهل السنة في الاعتقاد، عدا الأسماء والصفات، فهو جهمي فيها كما وصفه شيخ الإسلام ابن تيمية ... ومن العجيب أن ابن حزم كان ينكر حتى لفظة (صفة) لله عز وجل.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[18 - 03 - 08, 10:27 م]ـ
للفائدة:
http://saaid.net/book/open.php?cat=88&book=2185
ـ[محمد الأخضراني]ــــــــ[19 - 03 - 08, 08:14 م]ـ
من مخالفات ابن حزم لمذهب اهل السنة
عبد الرحمن بن صالح السديس
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله فالقِ الإصباحِ، وجاعلِ الليلِ سكنا، والشمسِ، والقمرِ حسبانا، والصلاة، والسلام، على المبعوثِ للخلقِ بشيراً، ونذيرا، وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا، منيرا أما بعد:
فهناك بعض الشباب، والمبتدئين في الطلب من يطالع كتب العلامة ابن حزم، وقد يخفى عليهم ما فيها من مخالفات متعددة لمنهج السلف في عدد من الجوانب أهمها العقيدة، فأحببت من باب النصيحة للمسلمين تبيين بعض الأمور التي يُحذر منها في أقواله، وكتبه، وذلك بذكر النقول عن أئمة المحققين من العلماء
وقبل الشروع في النقل أحب أن أبين أمرا قد يكون بيّنا وهو:
المذكور هنا من كلام أئمة العلماء في ابن حزم ـ رحمه الله ـ ليس انتقاصا منه، ولا تقليلا لشأنه، ولكن ليحذر الجاهل من تقليده فيما غلط فيه.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السنة 4/ 543:
ومما يتعلق بهذا الباب أن يعلم أن الرجل العظيم في العلم، والدين من الصحابة، والتابعين ومن بعدهم إلى يوم القيامة أهل البيت، وغيرهم قد يحصل منه نوع من الاجتهاد مقرونا بالظن، ونوع من الهوى الخفي، فيحصل بسبب ذلك مالا ينبغي اتباعه فيه، وإن كان من أولياء الله المتقين، ومثل هذا إذا وقع يصير فتنة لطائفتين: طائفة تعظمه، فتريد تصويب ذلك الفعل، وابتاعه عليه.
¥