ـ[عبد العزيز بن سعد]ــــــــ[17 - 03 - 08, 02:06 م]ـ
هل كان الحارث المحاسبي أحد رؤوس الصوفية فعلا؟
الذي يظهر أن الإمام أحمد رحمه الله أنكر عليه بعض الآراء العقدية، ومخالفته للسلف في طريقتهم في التعبد
أما أن يكون من رؤوس المتصوفة ففيه نظر
ـ[سليمان الخراشي]ــــــــ[17 - 03 - 08, 04:12 م]ـ
الأخ الكريم: أباالحسنات:
- قلتم: (هذه النقول لا تصلح أن تكون تقويماً لشخص الشيخ، ولا تقويماً لكتبه).
أقول: هذه النقول هي خلاصة رأي علماء أهل السنة في المذكور. فلا عبرة عندنا بغيرهم.
- قلتم: (وإن كان لا يحسن تقويم الرجال ومؤلفاتهم - وهو يجد في نفسه غيرة على السنة وأهلها - فليظهر غيرته فيما يحسنه من أنواع التأليف الأخرى).
أقول: لا أحسنها على طريقتك. أما على طريقة أهل السنة - فلله الحمد والمنة -، لدينا الميزان الصحيح للتقويم. ولستَ من يحدد لي ما أكتب.
- قلتم: (فهلا عرفتنا بالبدع التي (تؤصلها) رسالة المسترشدين حتى نجتنبها؟). المقصد: ربط المذكور المسلمين بالتصوف، من خلال بعث كتبهم. وفيها ما لايخفى (أهل السنة) من البدع والانحرافات.
=================
الأخ الكريم: عبدالعزيز:
رؤوس = مشاهير
والحمد لله أنك اعترفت أن عند الرجل (مخالفات) عقدية.
- وقال الإمام أحمد بن حنبل عن الحارث المحاسبي: ((جالسه المغازلي ويعقوب وفلان فأخرجهم إلى رأي جهم هلكوا بسببه. فقيل له: يا أبا عبد الله يروي الحديث وهو ساكن خاشع من قصته، فغضب الإمام أحمد وجعل يحكي ولا يعدل خشوعه ولينه ويقول: لا تغتروا بنكس رأسه فإنه رجل سوء، لا يعرفه إلا من قد خبره، لا تكلمه ولا كرامة له)).
(الفروع للمقدسي: 2 ـ149) (تلبيس إبليس: 163).
وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله معللا كره الأمام أحمد لصحبة الناس للمحاسبي: ((بل إنما كره ذلك لأن في كلامهم من التقشف وشدة السلوك التي لم يرد بها الشرع , والتدقيق والمحاسبة الدقيقة البليغة ما لم يأت بها أمر , ولهذا لما وقف أبو زرعة الرازي على كتابه (الرعاية) قال: هذا بدعة. ثم قال للرجل الذي جاء بالكتاب: عليك بما كان عليه مالك والثوري والأوزاعي والليث, ودع عنك هذا فإنه بدعة)) (البداية والنهاية:10ـ330).
قال ابن الجوزي رحمه الله: ((كان الإمام أحمد بن حنبل ينكر على الحارث المحاسبي خوضه في الكلام ويصد الناس عنه فهجره أحمد فاختفى في داره ببغداد ومات فيها ولم يصل عليه إلا أربعة نفر)). (المنتظم لابن الجوزي:11 ـ309)
ـ[محمد براء]ــــــــ[17 - 03 - 08, 04:33 م]ـ
" أقول: لا أحسنها على طريقتك. أما على طريقة أهل السنة - فلله الحمد والمنة -، لدينا الميزان الصحيح للتقويم ".
هذه تكفيني كي أسكت.
فبهذه العجلة وهذا التسرع حكمت على (طريقتي) أنها غير طريقة أهل السنة.
وهذا أكبر دليل على دقة تَحرِّيك وحسن اختيارك لما تقوله وتحكم به على الناس.
ـ[ابن عايض]ــــــــ[05 - 04 - 08, 06:07 ص]ـ
جزاك الله خيررا اخي ابا الحسنات
اتيت على بعض ما في نفسي
ولقد اسسفت عندما اختصر الخراشي سسيرة ابي غدة في ان كتبه تتمحور!! حول بعث كتب متعصبة الأحناف ....
هكذا نسف لجهود علامة محقق لاجل انه زل
والادهى والامر يجب وجوبا شرعيا ان يتبرا من الكوثري
من اوجب هذا
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[05 - 04 - 08, 06:51 ص]ـ
بارك الله فيك شيخنا الخراشي على فضحك لمن يخالف ومنهج عقيدة أهل السنة ..