أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[القبورية .. نشأتها .. آثارها وموقف العلماء منها]

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[16 - 03 - 08, 04:20 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

القبورية لغة: جمع قبوري، وهو مصدر صناعي صيغ بإضافة اسم مجموع >قبور< إلى ياء النسبة المردوفة بالتاء .. وقد سوغ نسبته للجمع - مع أن له واحداً مستعملاً من لفظه - أنه صار جاريا مجرى العلم لاختصاصه بطائفة بأعيانهم. وبذلك يكون إطلاق هذا اللفظ على مقدسي القبور والغلاة فيها سائغاً، لأنه قد صار كالعلم عليهم، وأصل القبورية مأخوذ من >القبر< وهو مدفن الإنسان إذا مات، وجمعها قبور، والمقبرة: موضع القبور، وجمعها مقابر، وقبرت الميت قبراً، إذا دفنته، وأقبرته >بالألف< أمرت أن يقبر أو جعلت له قبراً.

أما في الاصطلاح فقد دأب العلماء - رحمهم الله تعالى - على إطلاق وصف >القبورية< على الغلاة في تعظيم القبور وتقديسها والاعتقاد فيها ما لا يجوز اعتقاده إلا في الله تعالى، وقصدها بأنواع العبادات والقربات ودعاء أربابها من دون الله تعالى.

القبورية والشرك

إن أعظم انحراف وقع في تاريخ البشرية هو الإشراك بالله، وعبادة غيره معه، ولذلك كانت أعظم غاية من إرسال الرسل هي إزالة الشرك، وإعادة الناس إلى التوحيد،

قال تعالى: -ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت- >النحل: 36الأنبياء: 2 5بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى يعبدالله وحده لا شريك له، وجعل رزقي تحت ظل رمحي، وجعلت الذلة والصغار على من خالف أمري، ومن تشبه بقوم فهو منهمالروم: 42التوبة: 28الأنعام: 88النساء: 116.48