[مارأيكم بهذه الأبيات هل فيها قدح في العقيدة.]
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[22 - 03 - 08, 11:44 ص]ـ
إخواني الأفاضل:
قد سألني اثنان من رعايا التسجيلات الإسلامية عن قصيدة ستباع في الأسواق
هل فيها قدح في العقيدة لأننا نخاف أن يكون المقصود منها نبينا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
وهي لعبدالرحمن الحداد رحمه الله (متصوف) وهاكم القصيدة:
الا يالله بنظرة من العين الرحيمه. .. تداوي كل مابي من امراض سقيمة ..
الا يالله بنظرة من العين الرحيمه ... تداوي كل مابي من امراض سقيمة ..
الا ياصاح ياصاح لا تجزع وتضجر .. وسلم بالمقداير لكي تحمد وتؤجر ..
الا يالله بنظرة من العين الرحيمه ... تداوي كل مابي من امراض سقيمة ..
الا يالله بنظرة من العين الرحيمه ... تداوي كل مابي من امراض سقيمة ..
وكن صابر وشاكر .. الله يالله بنظرة ...
تكن فايز وظافر .. الله يالله بنظرة ..
ومن اهل السراير ... الله يالله بنظرة ..
.رجال الله من كل ذي قلب منور ...
مصفى من جميع الدنس طيب مطهر ..
الا يالله بنظرة من العين الرحيمه ... تداوي كل مابي من امراض سقيمة ..
الا يالله بنظرة من العين الرحيمه ... تداوي كل مابي من امراض سقيمة ..
وذي دنيا دنيه ..
حوادثتها كثيرة ..
.ومدتها قصيره ..
.وعيشتها حقيرة ..
الا يالله بنظرة من العين الرحيمه ... تداوي كل مابي من امراض سقيمة ..
الا يالله بنظرة من العين الرحيمه ... تداوي كل مابي من امراض سقيمة ..
تفكر في فناها .... الله يالله بنظرة ....
وفي كثره عناها ... الله يالله بنظرة ...
وفي قله غناها ... الله يالله بنظرة .....
فطوبي ثم طوبى لمن منها تحذر ..
وطلقها وفي طاعه الرحمن شمر ...
الا يالله بنظرة من العين الرحيمه ... تداوي كل مابي من امراض سقيمة ..
الا يالله بنظرة من العين الرحيمه ... تداوي كل مابي من امراض سقيمة ..
ـ[أبو عامر خالد]ــــــــ[22 - 03 - 08, 01:22 م]ـ
اعتقد أن المشكلة في قراءة الأبيات، و تقرأ هكذا:
وكن صابر وشاكر الله يالله بنظرة ...
تكن فايز وظافر الله يالله بنظرة ..
ومن اهل السراير الله يالله بنظرة ..
تفكر في فناها الله يالله بنظرة ....
وفي كثره عناها الله يالله بنظرة ...
وفي قله غناها الله يالله بنظرة .....
فهكذا لن يتستقيم الجملة و لن يستقيم المعنى، و الله تعالى أعلم
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[23 - 03 - 08, 10:20 م]ـ
الإشكال عندي ا أخي هو في أمرين:
1) قوله (ألا يالله بنظرة من العين الرحيمة ... ) فإذا كان المقصود منها المولى جل جلاله فالباء هل هي مناسبة في السياق .. إلا أن يكون لها معنى بلاغي لا أعرفه.
2) إذا قلنا المقصود المولى جل جلاله فهل الصوفية يطلقون لفظة العين وأيضا لفظة تداوي عليه سبحانه.
وبارك الله فيك أخي على التعليق.