[كلام نفيس للعلامة العثيمين عن الأشاعرة]
ـ[خالد العازمي]ــــــــ[01 - 04 - 08, 06:59 م]ـ
من الخطأ أن ندخل أهل البدع مهما كانت بدعتهم في الاسم المطلق لأهل السنة والجماعة ,فأن أهل السنة والجماعة لا يدخل فيهم من خالف السلف فيما هم عليه ,وفيما خالفهم فيه , فمثلا: اذا كان هذا الرجل ينكر من صفات الله وأسمائه ماينكره فهو ليس من أهل السنة والجماعة فيما أنكره وأن كان معهم في أمور أخرى, لان أهل السنة والجماعة يرون أن الانسان قد يجتمع فيه بدعة وسنة , كفر أصغر وأيمان , فهذا الرجل الذي خالف في صفات الله نقول: هو ليس من أهل السنة والجماعة في صفات الله , وان كان منهم في أعمال أخرى, كالمسائل الفقهية مثلا , فنحن نمنع أصلا أن يكون صاحب بدعة من أهل السنة في بدعته , وحينئذا نسلم من هذا الأشكال الذي أدى الى تضارب آراء العلماء. فالذي نرى أن أهل البدع في بدعهم ليسوا من أهل السنة والجماعة , لان هذاه البدعة ليس عليها أهل السنة والجماعة وكيف يكون من أهل السنة والجماعة وهو مخالف لهم؟؟؟ السائل: وهل مصطلح أهل السنة والجماعة يستعمل للسلفيين أم لا؟ الجواب: أبدا , لاحاجة لذلك., لأ، أهل السنة والجماعة حقيقة هم من كانوا عل مثل ما كان عليه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وأصحابة.ولهذا فسر النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - الفرقة الناجية بأنهم من كانوا على مثل ماكان عليه وأصحابة.
السائل: -كمثال - نجعل النووي وابن حجر من غير أهل السنة والجماعة؟ الشيخ: ان من خالف السلف في صفات الله لا يعطى الاسم المطلق بأنه من أهل السنة والجماعة بل يقيد يقال: هو من أهل والجماعة في طريقته الفقهية مثلا.,اما في طريقته البدعية فليس من أهل السنة والجماعة.
فاللهم اغفر للامام العثيمين فوالله ان له حق علينا بأن ندعو له كثيرا بل في كل ليلة وكذلك ابن باز والالباني وغيرهم
ـ[أبو عبد المصور]ــــــــ[01 - 04 - 08, 07:22 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[02 - 04 - 08, 01:00 م]ـ
المصدر (؟؟؟؟)
ـ[خالد العازمي]ــــــــ[02 - 04 - 08, 01:42 م]ـ
المصدر (؟؟؟؟)
عفوا لم أنتبة
المصدر لقاء الباب المفتوح الشريط 8 السؤال 28
وزادك الله حرصا فأنا من الحريصين على قراءة ماتكتب وجزيت الجنة وكل من يذب ويدافع عن عقيدة السلف وينشر العلم النافع اللهم آآآآآمين
ـ[ابو البدر الالمعي]ــــــــ[02 - 04 - 08, 01:50 م]ـ
كذلك فإن لكل فرقة أصولا كل من اتبعها كان من تلك الفرقة ..
وابن حجر والنووي اصولهم ولله الحمد ليست اشعرية .. وإن وافقوا الاشاعرة وتقاطعوا معهم في مسائل فهذا لا يعني انهم منهم، بل إن ابن حجر نفسه قد انتقد الاشاعرة باسمهم كما ذكر شيخنا الحوالي في "منهج الاشاعرة في العف\قيدة" فرحم الله الائمة العظام وغفر لهم زللهم وجمعنا بهم والنبيين والصديقين والشهداء والصالحين في جنته ودار مقمامته ...
ـ[احمد الدهشورى]ــــــــ[02 - 04 - 08, 09:18 م]ـ
جزاك الله خيراً,
هل معنى ذلك أننا لا نقول أن الإمام النووى وابن حجر ليسا من أهل السنة والجماعة؟ (إذا أردنا أن نجمل الكلام)
ولماذا إذن يطلق عليهما لفظ الإمام إن لم يكونا من أهل السنة؟ أم أننا نطلقه عليهما للإمامتهما فى الفقه والحديث؟
وهل هذا يشمل كل من تلبس ببدعة ولكنه كان مجتهداً فى الفقه أوباقى فروع العلم؟
معذرة لكثرة الأسئلة .. جزاكم الله خيراً.
ـ[محمد طلبه (أبو مهند)]ــــــــ[03 - 04 - 08, 11:39 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذا التنبيه الدقيق المنقول عن ابن عثيمين رحمه الله
وفي الحقيقة المتأمل للحافظ ابن حجر يلاحظ أنه يختلف عن النووي ولا يمكن أن نساويهما في المعتقد فكما ذكر الأخ أن الحافظ يرد على الأشاعرة في غير موضع من فتح الباري والنووي أكثر منه تأثرا بالأشاعرة بل يقرر مذهبهم في كل باب من أبواب العقيدة بلا استثناء لكن أيضا لا يمكن أن نجعل النووي بمنزلة الرازي مثلاً فهو منظر للمذهب الأشعري ومنافح عنه بكل ما يملك من أدوات، والحق أن كل شخص يؤخذ منه ويرد عليه والله أعلم
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[04 - 04 - 08, 12:15 ص]ـ
بارك الله فيك ياشيخ خالد ...
والنووي مصرح بأشعريته مستعلن بها .. وقد وقفتُ على فائدة نفيسة في كتاب التعليقات المفيدة على منهج الأشاعرة في العقيدة فلعلي أنقلها بعدُ ..
ـ[ابو محمد العتيبي]ــــــــ[04 - 04 - 08, 09:08 م]ـ
لقد قرأت مذكرة عن الاشاعرة للشيخ عبدالعزيز الريس فوجدتها مفيدة
وقرأـ كتابا في عنوانه الاشاعرة في ميزان اهل السنه للشيخ فيصل بن قزار الجاسم وهو مطول وقد استفدت منه
ورحم الله شيخ مشايخنا ابن عثيمين وجزى الكاتب خيرا على ماخطه يراعه
ـ[جمال العوضي]ــــــــ[16 - 05 - 08, 04:57 م]ـ
راجع لذلك كتاب " البدور السَّافرة في نفي انتساب ابن حجر إلى الأشاعرة "، تأليف أبي أُسامة الأثري - مصر.
¥