أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[أبومحمد والبراء]ــــــــ[21 - 04 - 08, 02:08 م]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[أبو لجين]ــــــــ[22 - 04 - 08, 01:28 ص]ـ

شكر الله للإخوة جميعا على التعقيب, خاصة من أبي عبد المصوّر, وأبي السها, ولولا ما خطته يداكما كنت سأموت حنقا وغيظا, لكن الله سلّم.

وأنا أتحدث عن نفسي: لو أن أحدا أفادني بهذه الفائدة لقبلت رأسه ويديه!

وهذا النقل قاصم ظهور القبورية, لكونه قرّر ما ذكره ابن تيمية ومن جاء بعده, وبين صاعد وابن تيمية قرون!

أقول: المنبغي على طالب العلم ألا يتعجل النقد, فيا أخي الكريم في مطلع كلامه ما يبين عدم الإطلاق, ألا تراه يقول: وجميع عبدة الأوثان!!!

كما ذكرت ينبغي عدم التعجل في النقد والحكم، الخلاف في إطلاقه كلمة موحدة، فهي تفيد أي التوحيد بإطلاقه من غير تخصيص وهذا الخلاف، ولا ريب في أن المشركين في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤمنون بالله ويقولون: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك إلا شريكا تملكه وما ملك. فكفرهم بجعله الشريك لله.

ـ[الموسوي]ــــــــ[23 - 04 - 08, 11:48 ص]ـ

الصواب أن يقال إن ذلك اصطلاح لا بأس به من ابن تيمية أو من صاعد فلا يستدل بكلام أحد لكلام أحد لإثبات شرعية أمر ما إلا بكلام صاحب الشريعة.

ورحم الله علماءنا.

!!!!!!!!!

حقا ينبغي حجر الكلام في الشرع لكثير من الأدعياء