الشريعة
8 - (عن حبيب بن أبي ثابت قال: أنشد حسان بن ثابت النبي صلى الله عليه وسلم أبياته فقال:
شهدت بإذن الله أن محمدا ... رسول الذي فوق السموات من عل
وأن أبا يحيى ويحيى كلاهما ... له عمل في دينه متقبل
وأن أخا الأحقاف إذ قام فيهم ... يقوم بذات الله فيهم ويعدل
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وأنا.) مرسل أخرجه أبو يعلى
ثانيا أقوال الصحابة:
1 - عن أبي الدرداء قال: (لا تكون عالما حتى تكون متعلما ولا تكون بالعلم عالما حتى تكون به عاملا وكفى بك إثما أن لا تزال مخاصما وكفى بك إثما أن لا تزال مماريا وكفى بك كاذبا أن لا تزال محدثا في غير ذات الله) أخرجه الدارمي وغيره
2 - عن أبي الدرداء قال: (لا تفقه كل الفقه حتى تمقت الناس في ذات الله، ثم تقبل على نفسك فتكون لها أشد مقتا منك للناس) أخرجه البيهقي وغيره
3 - عن ابن عباس قال: (تفكروا في كل شيء ولا تفكروا في ذات الله) أخرجه البيهقي وغيره
4 - عن عائشة بنت أبي بكر تصف أباها رضى الله تعالى عنهما: (فما برحت شكيمته في ذات الله)
أقوال أهل العلم:
1 - قال الإمام مالك بن أنس: (من وصف شيئا من ذات الله تعالى مثل قوله {وقالت اليهود يد الله مغلولة} فأشار بيده إلى عنقه قطعت ومثل قوله {وهو السميع البصير} فأشار إلى عينيه أو أذنيه أو شيء من بدنه قطع ذلك منه لأنه شبه الله تعالى بنفسه) أخرجه حرملة عن ابن وهب عنه
2 - قال الإمام أبو حنيفة: (لا ينبغي لأحد أن ينطق في ذات الله بشيء، بل يصفه بما وصف به نفسه.)
3 - قال الإمام أحمد بن حنبل في الرد على الجهمية: (وكذب النصارى والجهمية على الله في أمر عيسى وذلك أن الجهمية قالت عيسى روح الله وكلمته إلا أن الكلمة مخلوقة وقالت النصارى عيسى روح الله من ذات الله وكلمة الله من ذات الله كما يقال إن هذه الخرقة من هذا الثوب وقلنا نحن إن عيسى بالكلمة كان وليس عيسى هو الكلمة)
4 - قال الإمام البخاري: (باب ما يذكر في الذات والنعوت وأسامي اللهوقال خبيب وذلك في ذات الإله فذكر الذات باسمه تعالى) صحيح البخاري – كتاب التوحيد
5 - قال الإمام البيهقي: (باب ما ذكر في الذات) الأسماء والصفات
6 - قال الإمام الطبري: (وقوله: {ويعلم الصابرين} يعني: الصابرين عند البأس على ما ينالهم في ذات الله من جرح وألم ومكروه)
7 - قال الإمام الخرائطي: (رحم الله عمر ما كان أنظره بنور الله في ذات الله وأفرسه.)
أشعار العرب:
- الشعر الجاهلي
1 - قال النابغة الذبياني:
مجلتهم ذات الإله ودينهم ... قويم فما يرجون خير العواقب
2 - قال أمية بن أبي الصلت:
إذا دعا باسمها الإنسان أو سمعت ... ذات الإله أتت في مشيها رزم
- صدر الإسلام:
3 - قال خبيب بن عدي:
وذلك في ذات الإله وإن يشأ ... يبارك على أوصال شلو ممزع
4 - قال حسان بن ثابت:
وأن أخا الأحقاف إذ قام فيهم ... يقوم بذات الله فيهم ويعدل
5 - قال كعب بن ذي الحبكة النهدي:
وإن اغترابي في البلاد وجفوتي ... وشتمي في ذات الإله قليل
6 - قال الحطيئة:
يقولون هل يبكي من الشوق حازم ... تخلى إلى ذات الإله حنيف
- العصر العباسي:
7 - قال أبو تمام الطائي:
يقول فيسمع ويمشي فيسرع ... ويضرب في ذات الإله فيوجع
8 - وقال أيضا:
هزته معضلة الأمور وهزها ... وأخيف في ذات الآله وخيفا
9 - وقال البحتري:
بعرى من الرأي الأصيل شداد ... كالسيف في ذات الإله وقد يرى
- الشعر الأندلسي:
10 - وقالعبد الجبار بن حمديس:
حمى ما حمى من بيضة الدين سيفه ... وأشفق في ذات الإله وعنفا
11 - قال ابن عنين:
أغمدت سيفا مرهفا شفراته ... قد كان في ذات الإله مجردا
12 - قال مهيار الديلمي:
منحوها ذات الإله فلم يفـ ... ـترضوها إلا الصفي الأثيرا
وأكتفي بذلك القدر
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
وكتبه
عيد بن فهمي بن محمد بن علي الحسيني
عفا الله عنه
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[23 - 04 - 08, 02:40 م]ـ
الأخ الكريم عيد بن فهمي حفظه الله تعالى.
إنما تبع الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ابن القيم وذلك ما جاء في كتاب بدائع الفوائد له:
وأما الذات فقد استهوى أكثر الناس ولا سيما المتكلمين القول فيها أنها في معنى النفس والحقيقة
¥