[ما الفرق بيان التسلسل في الفاعلين والتسلسل في المفاعيل؟]
ـ[عبد الله أحمد علي]ــــــــ[25 - 04 - 08, 08:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
هذه إخواني أوائل مشاركاتي في هذا المنتدى الضخم، أرجو أن أجد فيه إجابات من العلماء على بعض المسائل التي تشغل ذهني كثيرا.
أولها:
ـ ما معنى التسلسل؟ أفصد بعبارة خالية عن تعقيدات الفلاسفة
ـ ما الفرق بين التسلسل في الفاعلين والتسلسل في المفاعيل؟
ـ أقصد: أيهما المستحيل، ولماذا كان مستحيل؟
ـ[ابو عبد المهيمن]ــــــــ[26 - 04 - 08, 07:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
التسلسل في كتب العقيدة يقصد به دوام الحوادث في الماضي والمستقبل
ما من حادث الا وقبله حادث هدا التسلسل في الماضي
ما من حادث الا وبعده حادث وهذا هو التسلسل في المستقبل
والتسلسل لفظ مجمل لم يرد بنفيه ولا اثباته كتاب ولا سنة
وهو ينقسم الى واجب وممكن وممتنع
فالواجب مثل دوام افعال الله وانه كلما انقضى نعيم لاهل الجنة احدث لهم نعيما اخر و كذا التسلسل في افعاله من جهة الازل وانه لم يزل خالقا رازقا متكلما
و الممكن: التسلسل في مفعولاته في الازل فانه اذا لم يزل قادرا حيا مريدا متكلما فالفعل ممكن له بموجب هذه الصفات و لا يلزم من هذا انه لم يزل الخلق معه وهذا التسلسل في المفاعيل
و التسلسل الممتنع هو التسلسل في المؤثرين فهو محال و ممتنع لذاته و هو ان يكون مؤثرون كل واحد منهم استفاد تاثيره ممن قبله لا الى غاية و هو التسلسل في الفاعلين
ـ[عبد الله أحمد علي]ــــــــ[26 - 04 - 08, 08:39 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
التسلسل الثالث الممتنع واضح والحمد لله
لكن ما الفرق بين التسلسل الواجب في الأفعال والتسلسل الممكن في المفاعيل؟
يعني أخي الكريم ألا يلزم من وجوب الفعل وأزليته وجوب المفاعيل وأزليتها؟
أم ثمة فارق زماني بين الفعل والمفعول؟
ـ[ابو عبد المهيمن]ــــــــ[26 - 04 - 08, 10:35 م]ـ
اخي الحبيب اضرب لك مثالا للتضح لك السورة
مثلا الخلق فان الله متصف بصفة الخلق وهو لا لا زال متصفا بالخلق ازلا وابدا ومتى عطلنا هذه الصفة في زمن ما كان صفة نقص
واما المخلوقات فممكن وجودها في اي زمن يقدر لان وجودها متعلق بمشيئة الله فيمكن ان يوجد ذلك المخلوق المعين او لا يوجد في ذلك الزمن المقدر فوجوده ممكن لا واجب ولا ممتنع
فهذا فرق بين الفعل واثر الفعل
ـ[عبد الله أحمد علي]ــــــــ[26 - 04 - 08, 11:43 م]ـ
بارك الله فيك
هل صفة الخلق مغايرة للقدرة
ثم ألا يلزم من الاتصاف بصفة الخلق وجود المخلوق؟ أقصد ألا يلزم من الاتصاف بالفعل وجود المفعول؟
إن كان الجواب لا، فما الفرق بين صفة الخلق وصفة القدرة؟
بارك الله فيك
ـ[ابو عبد المهيمن]ــــــــ[27 - 04 - 08, 03:45 م]ـ
صفة الخلق مغايرة لصفة القدرة والخالق لابد ان يكون متصفا بالعلم و القدرة فالجاهل لا يستطيع الخلق
والعاجز كذلك وهذا السر في ختام قوله تعالى وما كان الله ليعجزه من شيء في السماوات و لا في الارض انه كان عليما قديرا فالنقص اما من العجز وهوعدم القدرة او الجهل وهو عدم العلم
فلهذا اهل السنة يقولو ن ان الله لم يزل عالما قادرا خالقا وهكذا في سائر صفاته سبحانه عز وجل
لا يلزم من الاتصاف بالخلق وجود المخلوق لان الخلق متعلق بالمشيئة فاذا شاء خلق فيكون في زمن دون زمن
وهذا لا ينافي ان الله لم يزل خالقا ازلا وابدا مثل المتكلم فهو متكلم سواءا سكت او تكلم
ـ[محمد حذيفة]ــــــــ[28 - 04 - 08, 11:10 ص]ـ
بارك الله فيك اخي السائل وبارك الله في الاخ ابي عبد المهيمن
تفصيل جيد ازال الغموض عندي