أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[جديد الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه المولى عز وجل]

ـ[أبو عبد المصور]ــــــــ[01 - 05 - 08, 05:32 م]ـ

دعوى نسبة التشبيه والتجسيم لابن تيمية ( http://technique/ferks/rep/M24.php)

وبراءته من ترويج المغرضين لها ( http://technique/ferks/rep/M24.php)

مقدمة

? ابن تيمية رحمه الله ومِيزتُه في التأليف والمناظرات

· مكانةُ ابن تيمية رحمه الله العِلمية

· من ضروب الافتراءات عن ابن تيمية رحمه الله

?محاولاتٌ جريئةٌ لتفعيل تهمة التشبيه والتمثيل لابن تيمية

·نقلٌ عن ابن العربي المالكي يصف حالَ الحاسدين وعداوتهم

· النقد غير موجَّه لابن تيمية رحمه الله بخصوصه بل يستهدف المنهج الحقّ

· ما نسبه ابن بطوطة الرحالة لابن تيمية رحمه الله

·الجواب عمَّا ورد عن ابن تيمية رحمه الله في مسألة إقعاد النبيِّ صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم على العرش [هامش رقم 2]

?تفنيد فرية التشبيه والتجسيم وبراءة ابن تيمية منهما من وجوه

· الوجه الأول: بيان وجه التعارض فيما نقله ابن بطوطة عن ابن تيمية رحمه الله

· الوجه الثاني: نفاة الصِّفات يدَّعون أنَّ إثبات الصفات أو بعضِها تشبيهٌ

· فائدةٌ: ما من شيئين إلَّا وبينهما قدر مشترَكٌ وآخر مميَّز

·الوجه الثالث: لا يعلم لابن تيمية رحمه الله منبر يرتقي عليه

·الوجه الرابع: لا يوجد في كتب ابن تيمية رحمه الله ما نسبه له ابن بطونه

·الوجه الخامس: تصريح ابن تيمية رحمه الله بنفي التمثيل وذمّه للتشبيه

· نقول عن ابن تيمية رحمه الله من كتبه توثق ذلك

· الوجه السادس: عدم استعمال لفظي التشبيه والتجسيم لا إثباتًا ولا نفيًا

·فائدة: الألفاظ المجملة مشتملة على حقٍّ وباطل

·قاعدة: التوقُّف عند الإيهام والاستفصال عند الإجمال

· متابعة الكتاب والسُّنَّة في اللفظ والمعنى أكمل وأتمُّ

· من الألفاظ المجملة المحتملة: لفظ الجِهة

·قاعدة: في الألفاظ المشتملة على معنى صحيح ومعنى باطل

·التشبيه بمعناه الباطل هو الذي ينفيه ابن تيمية رحمه الله

·الوجه السابع: تفريق ابن تيمية رحمه الله بين الصِّفة المطلقة والصِّفة المضافة إلى موصوفها

· تعريف اسم الجنس

· من ردود ابن تيمية رحمه الله على دعوى التمثيل، ووجوه خطإ المنتقدين لمذهبه

· من أسباب الافتراء على ابن تيمية رحمه الله

· السبب الأول: توهُّم الناقدين لابن تيمية رحمه الله وقوعه في التناقض

· السبب الثاني: خطؤهم في فهم مذهب ابن تيمية رحمه الله

?الخاتمة

· من الأمانة أن يطَّلع الناقد على آراء المنتقَد من مصادره

· الاعتراف بالخطأ والرجوع إلى الصواب من الأخلاق المحمودة الواجبة

· تتبُّع العثرات وتصيُّد الهفوات من طباع أبشع المخلوقات

· نقل عن ابن القيم رحمه الله في وصف من همَّته البحث عن السقطات من غير حمله على حسن الظنِّ بأصحابها

المصدر http://www.ferkous.com/rep/Da29.php