ـ[فادي بن ذيب قراقرة]ــــــــ[09 - 05 - 08, 12:20 م]ـ
أخي الحبيب - رعاك الله - لعل هذا الملتقى ملتقى أهل العلم طلبه كانوا أو علماء وصون اللسان عن هذا الكلام أورع وأحفظ لطلبة العلم والاشاعره لايخرجون عن كونهم مسلمين من أهل القبله أخطأوا في أصول عارضهم عليها أهل السنة والحديث
فما ذهبت اليه من قولك (أغبياء) لا نؤازرك عليه وكيف ذلك ومنهم العلماء الواحد منهم له من التصانيف النفيسه والتحقيقات النافعه ما قد تنتفع أنت به قبل غيرك وأكرر أخي بارك الله فيك صون اللسان عن مخلفات الكلام أورع بارك الله فيك
أخي الحبيب أبو حذيفة السلفي
سبق الرد على كثير من هذا الكلام في كلامي السالف
و لكن لا مانع من الإعادة و الزيادة ..
خلافنا مع الأشاعرة ليس خلاف شخصي بل خلاف من أجل الدين و العقيدة الصحيحة
و كلامي الذي ذكرته عن الأشاعرة أنهم أغبياء لا غبار عليه عندي على الأقل
ألا ترى معي أن كلمتي لم تكن بشدة كلمة شيخ الإسلام
بل إن كثير من السلف كانوا في غاية الشدة على الأشاعرة كالطحاوي الأندلسي صاحب النونية و الكرجي و السجزي و غيرهم الكثير ...
و غاية ما في هذا الكلام أنه من العلم بحالهم
ذكر العلامة ابن رجب في الذيل على طبقات الحنابلة 1/ 147: نقلا عن الأجوبة المصرية لابن تيمية قال قال الشيخ أبو الحسن الكرجي في كتابه "الفصول في الأصول" أنشدني غير واحد من الفضلاء للإمام عبد الله بن محمد الأنصاري أنه أنشد في معرض النصيحة لأهل السنة:
كن إذا ما حاد عن حد الهدى * أشعريُ الرأي شيطانُ البشرْ
شافعي الشرعِ سنيُ الحلى * حنبلي العِقد صوفي السيرْ
أبو الحسن الكرجي و شدته على الأشاعرة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=178518
ـ[أبو حذيفه السلفي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 05:42 م]ـ
إلى أخي المكرم - بارك الله فيك- لعل مانراه يخالف ما تراه وحبك للسنة وأهلها وأتباع خطوات النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - هو الذي دفعك إلى ذلك وأنا أدعوك أخي إلى شئ أفضل عند الله من ما ذهبت اليه ألا وهو (الورع) عن مثل هذا الكلام فإن ترى جواز ماذهبت اليه من هذا الكلام فتعال نجتمع على ذلك في مثل هكذا الكلام وننهي الكلام لاننا قد خرجنا عنه أصل الموضوع تقريبا وضاعت الفائده
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[11 - 05 - 08, 06:42 م]ـ
إن كنت أخي الحبيب في مناظرة مع أحدهم فقل له:قبل أن أناظرك ما هو تعريف المكان عندك؟؟
فإن أجابك بالمعنى اللازم عندهم (ألا و هو أن المكان مخلوق من مخلوقات الله) فقل له:إن سلمت معك بما ترمي إليه من كون المكان كما تقول فأنا معك و لا تعارض (و نحن السلفيون ننزه الله عن هذا المكان المخلوق)
لكن لما خلق الله الخلق خلقهم في نفسه أم خارجاً عنها؟؟؟؟
فإن قال في نفسه كفر إجماعاً و إن قال خارجها فقل له فلما خلقها الله خارجاً،كانت متصلة بالله أم منفصلة؟؟؟
و لا أظنه يقول الأولى على ما يعتقد و نعتقد معه
فإن قال الثانية فقل له و نحن معك مع إثبات العلو و لا تعارض ..
سبحان الله
هذا ما فعلته بالضبط مع احدهم ممن يكتب في المنتديات الأنجليزية
عندما قال لي (الله منزه عن المكان! الله ليس محصورا في مكان!) وكلام كهذا
فسألته (ما قصدك بالمكان؟ عرف لي المكان الذي نزهت الله عنه)
ففهم مرامي فبدأ يلف ويدور ولم يجب على سؤالي
وكذلك سألته
كان الله ولا شيء معه
ثم خلق الله الخلق
فأين خلق الله الخلق؟ داخله (تعالى الله) أم خارجه.؟
فسكت ثم قال: (من أين أتيتي بهذا الكلام!! السلف لم يتكلموا في مثل هذا! اتقي الله ... الخ)
وهكذا كل ما اتيته بشيء يفضح باطل اعتقاده
الله المستعان
أسأل الله ان يهديه.