تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[14 - 02 - 10, 01:14 ص]ـ

الذي أراه شيئا واحد أنك تساعد الأشاعرة على أهل السنة مع كونك مجهول و تتكلم في موضوع ليس من مواضيع المنتديات و لا يجوز بحال أن يتكلم فيه من هو مثلك، لو تكلم أحد العلماء في مثل هذا الموضوع لدرسه لسنوات و لعرضه للمشورة على الأفاضل قبل نشره أما أنت فكما نرى تزببت قبل أن تتحصرم و نصبت نفسك عالما بعلم ابن باديس فجعلت تؤول كلامه يمينا وشمالا و نشرته في المنتدى، هلا سلكت طريق أهل العلم و درست ما كتبته و عرضته على الأفاضل و إستشرتهم قبل الخوض فيه هنا فهذا عرض عالم قضى على التصوف في الجزائر و من رواد الحركة السلفية و رمز من رموزها و كم دافع على الشيخ محمد بن عبد الوهاب حتى رمي و من معه بالوهابية فتحطيم هذه الرموز و الطعن فيها لن يفيد الدعوة شييا لذلك أنصحك إن كنت تقيا أن تجمع ما كتبته و تمسحه من هذا المنتدى ثم أعرضه على أهل العلم و إستشرهم في نشره ثم إنشره كما ينشره أهل العلم و بتزكيات من إستشرت لكي يدقق فيه العلماء بدل الكلام في المنتديات فلن يفيد ذلك شيئا و إلا فيا ويلك من رب العزة غدا و السلام على من إتبع الهدى

الأخ الكريم"عبد الحكيم بن عبد القادر" وفقني الله و إياك لمرضاته:

1 - وما رأيك أخي الكريم فيمن نشر وصور رسالة الشيخ علي الشبل-بارك الله فيه-في التنبيه على الأخطاء العقدية في فتح الباري للحافظ ابن حجر-رحمه الله-ونشرها في الحي الجامعي (باب الزوار: رقم4) ورقم (1) وعلى مسمع و مرأى من المشايخ من أهل السنةن فهل هذا قد أعان الاشاعرة على أهل السنة وقد استغل بعضهم الموقف؟! يعني ما كان موقف أهل السنة من المشايخ حينئذ؟!

2 - أما الإستشارة فلا يلزم أن أخبرك بمن استشرت وقد استكتمني ألا اذكر اسمه! وسترى ما يسر أهل السنة إن شاء الله تعالى.

3 - اعلم أخي الكريم أن العواطف لا تصلح إلا للجمهور من العوام المقلدة تقليدا أعما و لا أعتقد أنني منهم - اللهم غفرانك- فالعبرة بالحجة والدليل ومطابقة وجه الإستدلال له.

والسّلام.

ـ[عبد الحكيم بن عبد القادر]ــــــــ[14 - 02 - 10, 01:25 ص]ـ

الأخ الكريم"عبد الحكيم بن عبد القادر" وفقني الله و إياك لمرضاته:

1 - وما رأيك أخي الكريم فيمن نشر وصور رسالة الشيخ علي الشبل-بارك الله فيه-في التنبيه على الأخطاء العقدية في فتح الباري للحافظ ابن حجر-رحمه الله-ونشرها في الحي الجامعي (باب الزوار: رقم4) ورقم (1) وعلى مسمع و مرأى من المشايخ من أهل السنةن فهل هذا قد أعان الاشاعرة على أهل السنة وقد استغل بعضهم الموقف؟! يعني ما كان موقف أهل السنة من المشايخ حينئذ؟!

2 - أما الإستشارة فلا يلزم أن أخبرك بمن استشرت وقد استكتمني ألا اذكر اسمه! وسترى ما يسر أهل السنة إن شاء الله تعالى.

3 - اعلم أخي الكريم أن العواطف لا تصلح إلا للجمهور من العوام المقلدة تقليدا أعما و لا أعتقد أنني منهم - اللهم غفرانك- فالعبرة بالحجة والدليل ومطابقة وجه الإستدلال له.

والسّلام.

ما لم تنشر كلامك كما ينشره أهل العلم فأنت عندي هدام و كلامك فيه ريبة إذن أنت ملزم من باب الأمانة بذكر من أقرك على هذه الاعتراضات فمن يستكتم إسمه ليس بأهل أن يكون لذلك الذي أعرفه أن أهل الحق يصدعون به و لا يوكلونه لمشارك في منتدى فأين هي أمانته لو كان يرى في هذا الأمر خيرا إنما هذا دليل على عدم صدق نيته.

أنت ملزم أن تسلك في مثل هذه الأمور مسلك أهل العلم بأن تنشرها كما ينشرها أهل العلم و إلا فهي ليست مقبولة منك لأنك مجهول عندنا و لم تسلك سبيل أهل العلم في مثل هذه المواضيع لو كان عندك أدلة لنشرتها أمام العلماء لماذا تأتي بها في المنتديات إلا إذا كانت مجرد تأويلات و تحريفات لكلام الشيخ و الله المستعان

ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[14 - 02 - 10, 01:43 ص]ـ

ما لم تنشر كلامك كما ينشره أهل العلم فأنت عندي هدام و كلامك فيه ريبة إذن أنت ملزم من باب الأمانة بذكر من أقرك على هذه الاعتراضات فمن يستكتم إسمه ليس بأهل أن يكون لذلك الذي أعرفه أن أهل الحق يصدعون به و لا يوكلونه لمشارك في منتدى فأين هي أمانته لو كان يرى في هذا الأمر خيرا إنما هذا دليل على عدم صدق نيته.

أنت ملزم أن تسلك في مثل هذه الأمور مسلك أهل العلم بأن تنشرها كما ينشرها أهل العلم و إلا فهي ليست مقبولة منك لأنك مجهول عندنا و لم تسلك سبيل أهل العلم في مثل هذه المواضيع لو كان عندك أدلة لنشرتها أمام العلماء لماذا تأتي بها في المنتديات إلا إذا كانت مجرد تأويلات و تحريفات لكلام الشيخ و الله المستعان

الأخ الكريم"عبد الحيكم بن عبد القادر" رزقني الله و إياك الإخلاص في القول و العمل:

1 - النيات يعلمها الله وليست لديك قراءن قوية على ما قلت عفا الله عنك.

2 - ـبما أنني مجهول فيلزمك التثبت من كلامي لا رده وهذا مسلك أهل السنة،فتنبه!

3 - يا اخي الأدلة منشورة فلو كنت منصف لعرضتها على أهل العلم كيفو وقد رد الشيخ فركوس على خطا بنباديس في مسألة الآحاد و الشيخ محمود الجزائري في مسألة الصفات، ولعلك تذكر رد ذاك الطالب على اخطاء رسالة الشرك و مظاهره للشيخ الميلي رحمه الله ونشرها في مجلة الإصلاح فما قولك أخي الحبيب؟!!

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير