[هل يجوز كتابة ايات قرانية فى صفحات الانترنت]
ـ[مسلم أبو علاء]ــــــــ[29 - 03 - 07, 03:57 ص]ـ
السلام عليكم:
حياكم الله اخوانى جميعاً
ما الحكم فى عمل كهذا:
-اخوة تعاهدوا ان يحفظوا القران فيما بينهم
على أن يلتقوا مرة كل اسبوع يخبر كل منهم بما حفظ
واشترطوا لجدية الحفظ ان تكون هناك مثل عقوبة على من يتخلف
فى الحفظ
فمنهم من اقترح ان يدفع شيئاً كصدقة, ومنهم من اقترح ان يصوم
ومنهم من اقترح ان يكتب ما قصر فيه بيده ناظرا فى المصحف
السؤال هنا عن حكم هذا العمل عامة
والاقتراح الاخير خاصة
علما بأن لوحة المفاتيح كما تعلمون ليس فيها كل حركات التشكيل
التى فى المصحف حسب الرسم العثمانى
ليت احد الاخوة يتفضل علينا بورك فيه وياتينا بالجواب الشافى
جزاكم الله عنا خير الجزاء
السلام عليكم
ـ[مسلم أبو علاء]ــــــــ[12 - 04 - 07, 09:27 م]ـ
سبحان الله وبحمده ,سبحان الله العظيم
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[24 - 04 - 07, 06:18 م]ـ
وهل يجب على كل من ينقل شيئا من المصحف أن يكون بالرسم العثماني؟
وهل يجب أن ينقل بالتشكيل؟
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[24 - 04 - 07, 07:20 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
أخي الفاضل تضمن كلامكم عدَّة أسألة ا الأول التعاهد على حفظ كتاب الله عز وجل وهو من الأمور الشريفة ويجب الوفاء به لقوله تعالى {وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً} الإسراء34 فيجب على من عاهد أخاه على الحفظ أن يلتزم ويوفي بعهده الثاني إلزامه لنفسه بعقوبة وهذا يدخل في محاسبة النفس التي كان عليها سلف الأمة رضي الله عنهم وبما أنه ألزم نفسه بمعاهدة إخوانه بهذه العقوبة فهي واجبة عليه الثالث كتابة أوراق من المصحف الشريف وذلك جائز إن شاء الله ما لم تتعرض الأوراق التي يكتبها لامتهان لا يليق بالقران الكريم أما كتابته على ملف وورد ثم يحذفه فلا بأس به إن شاء الله ويكتب مايوافق رسم المصحف قدر استطاعته والثالث كتابة المصحف بغير رسمه وهذا غير جائز على رأي الراجح من أقوال العلماء فمن كتبه بغير رسمه فقد خرق إجماع الصحابة الكرام الذين أقروا رسمه ليوافق القراءات القرآنية الرابع كتابة التشكيل من فتح وضم ونحوه فيجوز له أن لا يكتبه لأنه لم يكن في عصر الصحابة الكرام وقد نقط أول من نقط الحجاج وشكَله أبو الأسود الدؤلي ليأمن القاريء العامي من الخطأ فيه وإلا فهو مأخوذ من صدور الرجال ومفاتحه بأيديهم لا يتعلم حق العلم إلا بالأخذ عنهم لأن تعلمه ميسر بألسنتهم والتعبد به ميسر لمن فعل ذلك من المسلمين والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب وننتظر تعليقات مشايخنا الكرام لتقويم الجواب فأنا أكتب ما يبدو لي من باب المباحثة في العلم لا من باب الفتوى
ـ[مسلم أبو علاء]ــــــــ[24 - 04 - 07, 08:27 م]ـ
علي ياسين جاسم المحيمد
جزاك الله اخانا الحبيب خير الجزاء
وبورك فيكم على الإهتمام ,جعله الله فى ميزان حسناتكم إن شاء الله
-فهمت من كلامكم أنه يجوز كتابة أيات قرانية فى صفحات الانترنت دون تشكيل,
فهل ما فهمته صحيح أم تقصدون شيئاً أخر؟
جزاكم الله خيراً
ـ[مسلم أبو علاء]ــــــــ[24 - 04 - 07, 08:29 م]ـ
-ملحوظة: هذا التعاهد بين اخوة عبر الانترنت , فكان السؤال خوفاً
من أن يكون فى الأمر بدعة ...... بورك فيكم اخوانى الكرام
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[24 - 04 - 07, 11:18 م]ـ
لم أقصد كتابة آيات عبر الإنترنت إنما تكلمت عن كتابة القرآن مطلقا وعلى كل سواء كان ذلك بالإنترنت أم بغيره فما المانع من ذلك إلا إذا كان ذلك مما يحيل معاني كلمات الآيات والتشكيل ليس واجبا فإن كان مما لا يحيل المعنى أو يحيله إن قرأناه على وجه غير صحيح فهو جائز كقوله تعالى إنما يخشى الله من عباده العلماء يجوز كتابتها ولا أعلم من قال بوجوب وقضية كون الكتابة والتعاهد عبر الإنترنت بدعة أو التعاهد بدعة فليس الأمر كذلك لأن البدعة إنما تكون في العبادات لا بالوسائل مال تكن الوسائل عباة في ذاتها كالوضوء للصلاة والله أعلم
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[24 - 04 - 07, 11:21 م]ـ
¥