تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابو خالد الطيب]ــــــــ[03 - 04 - 10, 04:47 ص]ـ

جزاك الله خيرا وبارك فيك لكن من هو الشيخ سعيد الغامدي؟

http://www.youtube.com/v/jmNNKN43Clo&rel=0

وإياك أخي الفاضل

http://www.ahlalhdeeth.com/~ahl/vb/showpost.php?p=960468&postcount=1

ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[03 - 04 - 10, 04:58 ص]ـ

الخطب أيسر من ذلك:

يمكن للسني أن يلزمه إلزامًا مفحمًا وصورته أن يقول له: أخبرني أيهما أبين وأدل على عقيدة التنزيه قول الله تبارك وتعالى (الرحمن على العرش استوى) وقوله (يخافون ربهم من فوقهم) وقوله (أأمنتم من في السماء) أم قول الرازي وغيره (الله لا داخل العالم ولا خارجه) ... قل له: أخبرني أي هذه النصوص أدل على التنزيه وأيها هو ظاهره مقصود الرب تبارك وتعالى، وأيها اعتقاد ظاهره ينجي المرء في الآخرة، وأيها اعتقاده أسلم للعامي والعالم!!!!!

ـ[أبو نسيبة السلفي]ــــــــ[06 - 05 - 10, 03:42 ص]ـ

من الإلزامات القوية للأشاعرة في مسألة العلو

أن تقول له

هناك أدلة عقلية على علو الله عز وجل على خلقه

فإن قال ماهي؟

فقل: الموجودات إما أن تكون متحايثة (أي متداخلة) أو متباينة (أي مفترقة)

وقد ثبت عندنا وعندكم أن الله عز وجل غير محايث للمخلوقات بأدلة نقلية وعقلية قد أقمناها سوياً على الجهمية

لن يجد الأشعري جواباً على هذا سوى أن يقول هذا قياس للشاهد على الغائب وحقيقة رب العالمين مختلفة عن خلقه

وهنا يأتي الإلزام فستقول له جميع شبهاتكم العقلية على علو الله من باب قياس الشاهد على الغائب

كقولكم: يلزم من علوه أن يكون محتاجاً إلى العرش

أو أن يكون في حيز

وغيرها من الشبهات المبنية على قياس الشاهد على الغائب

والأشعري هنا يقر ببطلانه ونحن نجيبه بجوابه

وعليه فلا يقول لهم دليلٌ عقلي على نفي العلو وبالتالي لا حاجة لتأويل النصوص او تفويضها

كم اعجبني هذا الالزام جزاكم الله خيرا


وماذا عن هذا الالزام!

هل يرى المؤمنون الله سبحانه وتعالى في الجنة ((كله)) أم ((بعضه)) عند الاشاعرة؟

للتفاصيل ينظر في هذا الرابط
إشكال في مسألة الرؤية عند الاشاعرة؟ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=209823)

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير