ـ[علي الفضلي]ــــــــ[24 - 05 - 08, 01:51 م]ـ
بل لو تأملنا منهج السلف مع مثل هذه الأخطاء لوجدنا أنهم أنكروا عليه بأعظم من هذا
وهم القدوة والأسوة
فالقول باطل باطل
والخلاف المزعوم غير صحيح
لم يجز أحد من فقهاء المسلمين للنصارى أن يقيموا كنائس في دار جرموز بن الفجاءة
الشجعان
فالباطل باطل
أحسنت يا شيخ ابن وهب، وأصلح كلمتين وجدتهما تنفع للمرتزق القرضاوي كلمتان:
1 - كلمة المُحدّث العلامة الألباني - رحمه الله تعالى - في جواب له لسائل عن بعض فتاوى القرضاوي: ((ألم أقل لك القرضاوي اقرضه قرضا!!))
2 - كلمة المحدث العلامة الوادعي: ((القرضاوي رجل أضله الله على علم)).
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[24 - 05 - 08, 02:00 م]ـ
(وافتقروا إلى مكان للتعبُّد)!!!
أليست هذه بكلمة خطيرة؟
هم يكفرون ويشركون، وهو يقول " تعبد "!!!!
.................................................. .
وإني لأبغضه في الله وأبغض كل من يعرفه ويحبه
وأنا والله لأبغضه يا شيخ إحسان.
وأما كلمته فكفرية نسأل الله العافية.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[24 - 05 - 08, 02:00 م]ـ
يا شيخ علي
الموضوع جد خطير ولنتجاوز الكلام على شخص الدكتور القرضاوي إلى الكلام على المسألة
فائدة أنا عدلت قليلا في المشاركة فاقتباس الأخ الكريم علي قبل التعديل
ذكرت هذا حتى لا يظن ظان أن الشيخ قد غير في (النص المقتبس)
ـ[ابن وهب]ــــــــ[24 - 05 - 08, 02:03 م]ـ
والمسألة إذا تحولت إلى شخص الشيخ القرضاوي فقد يغلق أو يحذف الموضوع
ويحصل هناك نزاع شديد
بينما المسألة فاتفاقية لا نزاع فيها أصلا
فلنركز على أصل الموضوع
ولنقل للقول الباطل باطل
ولنستمر في بيان خطورة هذا الخطأ
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[24 - 05 - 08, 02:21 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=107755&highlight=%CF%DB%D4
ينظر هذا الرابط، ففيه بحث جيد.
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[24 - 05 - 08, 02:31 م]ـ
والمسألة إذا تحولت إلى شخص الشيخ القرضاوي فقد يغلق أو يحذف الموضوع
ويحصل هناك نزاع شديد
بينما المسألة فاتفاقية لا نزاع فيها أصلا
فلنركز على أصل الموضوع
ولنقل للقول الباطل باطل
ولنستمر في بيان خطورة هذا الخطأ
الشيخ الفاضل ابن وهب حفظه الله
قولكم إذا تحولت المسألة إلى شخص ..........
فمثلكم لا يظن بإخوانه أنهم ما سطروا وهذا الموضوع إلا في الذب عن جناب الشريعة والذود عن حياضها .... لا إلى شخض يوسف القرضاوي وفقنا الله وإياه للصواب ... أما التركيز على الموضوع بغض النظر عن القائل هذا لا يصح في الخارج فإن الفعل لا ينفك عن فاعل فالقائل بهذا الكلام عليه أن يتحمل ما سطره وقاله ... وحتى لا يأتينا أحد ويقول لا تتكلموا عن الجهم وركزوا على قوله الباطل!! والظن بك أنك لا تقول بهذا ..
محبكم
أبو الحسن الأثري
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[24 - 05 - 08, 02:36 م]ـ
خطبة
في حرمة بناء الكنائس ووجوب هدم ما بُنِيَ منها
إِنَّ الحمدَ لله نحمدُهُ ونستعينهُ ونستغفرُهُ، ونعوذُ بالله من شرور أنفُسِنا، ومِنْ سَيِّئات أعمالنا، من يهدِه الله فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، ومَن يُضْلِل فَلاَ هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأَشهد أن محمداً عبده ورسوله: ? يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ?، ? يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَساءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا?، ? يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا. يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيماً?.
أمَّا بعد:
¥