ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[30 - 05 - 08, 10:45 م]ـ
ملاحظات:
الفتوى مرتبطة بالزمان والمكان، وأهل قطر أدرى بشعاب بلادهم، ومن مقومات الفتوى مراعاة الظروف الزمكانية والمقاصد الشرعية مع إعمال الأدلة الشرعية والعقلية معا. وجزيتم على الفيرة الدينية.
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[30 - 05 - 08, 11:13 م]ـ
ملاحظات:
الفتوى مرتبطة بالزمان والمكان، وأهل قطر أدرى بشعاب بلادهم، ومن مقومات الفتوى مراعاة الظروف الزمكانية والمقاصد الشرعية مع إعمال الأدلة الشرعية والعقلية معا. وجزيتم على الفيرة الدينية.
لعل أهل الشعاب يفتون بعدم وجوب الصلاة أو تخفيفها الى أربع مرات في اليوم من باب التيسير على الناس أو من باب اختلاف الزمان والمكان ... وأي أدلة نقلية هي التي تبيح بناء الكنائس في جزيرة العرب؟
والسلام عليكم
ـ[ابن وهب]ــــــــ[30 - 05 - 08, 11:15 م]ـ
نقولات اللخمي لا يخالف الإجماع
وأهل قطر يرون التحريم
والقرضاوي خالف أهل قطر بل العلماء في المسألة
وانظر كم من علماء قطر من أفتى بالتحريم
أما إذا كنت لا ترى من يستحق أن يفتي إلا القرضاوي فهذا شأن آخر
أين في كلام اللخمي أنه يجوز بناء كنيسة في جزيرة العرب
في قطر
والله إن علماء المسلمين أجمعوا على تحريم هذا
والمخالف ذكروا أنه يحجر عليه
فلا أقل من أن يحجر بمعنى أن يمنع من أن يفتي هو أو غيره بهذا الحكم ويفتي فيما سوى ذلك
ما لم يخالف الإجماع
وأما المقاصد وغيرها من الكلام الذي يقوله من لا يعبأ بالنصوص ولا بالإجماع
فليت قائل هذا يراجع مختصرات أصول الفقه ليعلم قاعدة إعمال هذه القواعد
ثم نحن تنزل معك حتى في هذه
هات من المقاصد ما يبيح هذا
لن تجد
سوى كلام أشبه ما يكون بكلام خطابي
ونحن معك
هات مصلحة حقيقة لهذا العمل المشين
الذي يستنكره أهل الإسلام كافة
سنيهم وبدعيهم
ولا يعرف في الإسلام من يبيح هذا إلا أصحاب التوجه العقلاني المتطرف
ومن شابهم
وأتمنى أن لا يكون دفاعك هنا من أجل شخص القرضاوي
أي من أجل التعصب للقرضاوي
ف .... ما حاك في الصدر) فإذا كنت مقتنع بالتحريم ولكن يمنعك من ذلك التعصب لشخص القرضاوي
فاقنع نفسك وقل
القرضاوي مهما بلغ من الجلالة عندك أو عند غيرك فلن يكون مثل الحسن البصري أو مجاهد
والأمة تركت من أقوال الحسن ما شذ فيه
فلا عليك أن تترك هذا القول الذي قال به القرضاوي
وتسأل الله أن يهديه إلى الحق
بدلا من التعصب الأعمى
ـ[ابن وهب]ــــــــ[30 - 05 - 08, 11:53 م]ـ
ولو تأملت نقولات اللخمي لعرفت كيف أن فيه أبلغ الرد على من يبيح إحداث كنيسة في أرض العرب
(قطر)
وهل تحسب أنك قد أتيت بشيء جديد
وهل تحسب أنك أتيت بنص من المخطوطة هذا كلام معروف مشهور
وكل كتب المالكية فيها هذا الكلام
بل حتى كتب الحنفية و الحنابلة والشافعية
وهي مسائل مشهورة معروفة
فلا داعي أن تتعب نفسك بالنقل من المخطوطة
بل انظر في المشاركات السابقة ستجد شرح بعض هذه الأقوال
وراجع المعلمة الفقهية الكويتية (الموسوعة الفقهية)
عموما
الأمر فيه إجماع فلا عبرة بخلاف من خالف
لا يجوز بناء كنيسة في قطر
هذا قول مجمع عليه بين أهل الإسلام
فلا عبرة بمن يخالف الإجماع بعد 1400 سنة
ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[31 - 05 - 08, 12:30 ص]ـ
لله درك يابن وهب
ـ[محمود البطراوى]ــــــــ[31 - 05 - 08, 01:47 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخ ابن وهب
ولكن ما فهمته ان د يوسف يقول بجواز بناء النصارى كنائس فى بلاد المسلمين طالما يوافق الكفار على بناء مساجد فى بلادهم
فهل على هذا يصح تطبيق هذه الفتوى
من يوافق على بناء مساجد فى بلاده نوافق له على بناء كنائس فى بلادنا والعكس بالعكس
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[31 - 05 - 08, 02:27 ص]ـ
في الشرح الممتع للشيخ العلامة العثيمين - رحمه الله
(قوله: «ويمنعون من إحداث كنائس، وبِيَعٍ، وبناء ما انهدم منها ولو ظلماً»، «يمنعون» الضمير يعود على أهل الذمة الذين في بلادنا، فيمنعون من الأمور الآتية:
أولاً: إحداث كنائس، والكنائس جمع كنيسة وهي متعبدهم سواء كانوا نصارى أو يهوداً، فيمنعون من بناء الكنيسة؛ لأن هذا إحداث شعائر كفرية في بلاد الإسلام.
ثانياً: إحداث بيع يمنعون من إحداثها وهي متعبد اليهود، كما يمنعون من إحداث الكنائس.
¥