هل يجوز أن يكون المسلم نَباتيّا (لا يأكل اللحم)؟
ـ[أبو عبد الله الشيرازي]ــــــــ[02 - 06 - 08, 06:25 م]ـ
بسم الله
السلام عليكم
إخوتي لدي سؤال أرجو أن يفيدنا من عنده علم بجوابه، ويا حبذا التفصيل
سؤالي:
هل يجوز أن يكون المسلم نَباتيّا (لا يأكل اللحم)؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[03 - 06 - 08, 10:33 م]ـ
أخي الكريم:
إن كان تركه للحم تعبدا، أي يعتقد أنه بفعله هذا فإنه يتقرب إلى الله تعالى، فهذا من البدع القبيحة.
وأما إن كان القصد من ترك اللحم قصدا دنيويا، كأن يكون حمية للعلاج مثلا، أو يكون لعدم القدرة المادية على شرائه، فهذا الأصل فيه الإباحة.
والله أعلم.
ـ[عبد الباسط بن يوسف الغريب]ــــــــ[04 - 06 - 08, 12:19 ص]ـ
في صحيح مسلم في النفر الثلاثة الذين جاؤا إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن أعماله فكأنهم تقالوها فقال أحدهم: لا آكل اللحم فأنكر النبي صلى الله عليه وسلم فعله
عن أنس أن نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن عمله في السر؟ فقال بعضهم
: لا أتزوج النساء وقال بعضهم لا آكل اللحم وقال بعضهم لا أنام على فراش فحمد الله وأئنى عليه فقال ما بال أقوام قالوا كذا وكذا؟ لكني أصلي وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني.
وأصل الحديث في الصحيحين
والله أعلم
ـ[احمد ابن صالح]ــــــــ[04 - 06 - 08, 01:41 ص]ـ
اجابة الشيخ الفضلي فيها من الفقه ففهمناها سليمان
ـ[أبو عبد الله الشيرازي]ــــــــ[04 - 06 - 08, 08:22 ص]ـ
جزاكم الله كل خير إخوتي الفضلي والغريب وابن صالح
أخي علي تفصيلك مفيد وواضح
ولكن ما الحكم إذا كان تركه للحم ليس تقربا لله ولكن بسبب رحمته للحيوانات كما يعتقد معظم النباتيين؟ وهو يتألم لذبحها لرقة في قلبه كما يزعم!
ـ[مصطفى رضوان]ــــــــ[04 - 06 - 08, 10:26 ص]ـ
جزاكم الله كل خير إخوتي الفضلي والغريب وابن صالح
أخي علي تفصيلك مفيد وواضح
ولكن ما الحكم إذا كان تركه للحم ليس تقربا لله ولكن بسبب رحمته للحيوانات كما يعتقد معظم النباتيين؟ وهو يتألم لذبحها لرقة في قلبه كما يزعم!
يا أخى الكريم، أهو ارق واحن عليها من خالقها الذى خلقها لهذا؟؟؟!!!!!!!!!!
تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا، اوليس الله سبحانه وتعالى من شرع لنا الذبح وتعبدنا به، وجعله من الطيبات والنعم التى انعمها على امة الاسلام وحرمها على الامم من قبلنا؟؟ وجعل ذلك التحريم جزاء لبغيهم وعدوانهم
قال عز وجل: {وَعَلَى الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلاَّ مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ وِإِنَّا لَصَادِقُونَ} الأنعام146
وقال جل وعلا:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} المائدة87
{قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} الأنعام162
فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} النور63
،، اما انه لو قال ان نفسه تعافى اكل اللحم لكان اصدق من قوله هذا
،، وأنبأه ان كل طبع وصفة وخصلة لا توافق دين الله عز وجل، فانها فطرة منتكسة غير سوية دعية
واجعله يتدبر بشدة معانى هذه الاية الكريمة واشرحها له، ولا خير فيه ان تجاوزها
{أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضاً سُخْرِيّاً وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ} الزخرف32
نسأل الله الهداية والتوفيق
ـ[ابن وهب]ــــــــ[04 - 06 - 08, 11:37 ص]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
قال الإمام ابن قيم الجوزية - رحمه الله
¥