ـ[ذو المعالي]ــــــــ[04 - 06 - 08, 01:54 م]ـ
بارك الله فيكم
(إذا كان الحيوان ذُبح قربة إلى الله عز وجل، كيوم الأضحى أو ذبح لعقيقة ودُعي الرجل ليأكل منها فهل يجوز له أن يرفض فقط لأنه لا يرى ذبح الحيوان "رحمة" به؟ وهذا لحم حيوان ذُبح قربة إلى الله عز وجل؟
_ و هل يَجبُ عليه أن يأكلَ؟!)
هذا الذي لا يرى ذبح الحيوان رحمة به ضال مضل زائغ معترض على شرع الله وجاهل
شيخنا تأملوا سؤال الأخت فيه
(لأنه) تأملوا - رعاكم الله -
فهذا الرجل معترض على شرع رب البريات عالم الخفيات
تفسواء أكل من اللحم أو لم يأكل معتقده فاسد
عذراً، و أعتذرُ للأخت كذلك فقد زاغ البصرُ، لم أنتبه للتعليل الذي ذكرته الأخت، و هنا أنا معكم.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[04 - 06 - 08, 01:57 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
في الأضاحي لو وجد رجل ولا حاجة له باللحم أصلا وهو مريض لا يستطيع أن يأكل اللحم لمرض ألم به
ومع هذا فيستحب له الأضحية بل يجب عليه عند القائلين بوجوب الأضحية
في الحج يجب على المتمع والقارن أن يهدي ويستحب للمفرد بغض النظر هل يأكل منه أو لا يأكل
بل يجب عليه حتى لو لم يتمكن من توزيع اللحم
ينحر الهدي ولو فسد اللحم ولو لم يتمكن من توزيع اللحم
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[04 - 06 - 08, 02:00 م]ـ
أخي الفاضل
لا أظن بأن أحدا يعترض على هذا > أن يترك الرجل لحم حيوان معين لأنه يعافه أو يترك اللحم عموما لأنه يعاف لحوم الحيوانات عموما.
ولكن نحن نناقش موضوع ترك أكل اللحم لأجل أن الرجل يدعي "الرحمة" بالحيوان فلأنه لا يرى قتل الحيوانات "رحمة" بهم، يرفض أكل اللحم، وهو يعترض على قتل الحيوانات مطلقا شفقة بهم.
ومن يعتقد الجزء الأخير (عدم قتل الحيوانات مطلقا) يعترض على شرع الله عز وجل فالله عز وجل أحل ذبح الأنعام للأكل وهي تكون أيضا من العبادات في الحج (الهدي) وفي عيد الأضحى وفي العقيقة .. الخ
ساوضح سؤالي أكثر ... الرسول عليه الصلاة والسلام وقر في نفسه كره لحم الضب لأن الضب لم يكن في أرض قومه, بمعنى أن هناك سبب لترك النبي عليه الصلاة والسلام أكل لحم الضب ((بغض النظر عن السبب)) وهذا السبب كَوَن في نفسه عليه الصلاة والسلام نفوراً من لحم الضب.
السؤال الآن: رجل كلما قُدم له اللحم أو رأى اللحم تذكر منظر الشاة وهي تذبح - فرأى نفسه يعاف اللحم - هل ينكر على هذا الرجل؟
ودمتم جميعاً سالمين من الذبح والقتل:)
والسلام عليكم
ـ[ابن وهب]ــــــــ[04 - 06 - 08, 04:10 م]ـ
قال ابن الجوزي - رحمه الله
(وأما كونهم لا يأكلون اللحم فهذا مذهب البراهمة الذين لا يرون ذبح الحيوان والله عز وجل أعلم بمصالح الأبدان فأباح اللحم لتقويتها فأكل اللحم يقوي القوة وتركه
يضعفها ويسيء الخلق وقد كان رسول الله يأكل اللحم ويحب الذارع من الشاة ودخليوما فقدم إليه طعام من طعام البيت فقال لم أر لكم برمة تفور وكان الحسن البصري يشتري كل يوم لحما وعلى هذا كان السلف الا أن يكون فيهم فقير فيبعد عهده باللحم لأجل الفقر
)
وقال ابن الجوزي
(ولو تركنا الصيد وذبح الأنعام لأنها تذكر الله تعالى لم يكن لنا ما يقيم قوى الأبدان لأنه لا يقيمها إلا اللحم فالتحري من أخذ السمك وذبح الحيوان مذهب البراهمة فانظر إلى الجهل ما يصنع وإلى إبليس كيف يفعل)
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[04 - 06 - 08, 05:37 م]ـ
وفقكم الله لكل خير. لعل المشايخ يتفضلون بمناقشة أمرين:
1) بعض الهندوس الذين يعتنقون الإسلام لا يستطيعون إجبار أنفسهم على أكل اللحم بسبب طول العهد والتأثر برائحة اللحم ... الخ.
2) جمعيات الحفاظ على البيئة تحث الناس على ترك أكل اللحم لأن صناعة تربية البقر والدجاج في الغرب مضرة جداً بالبيئة بحسب زعمهم!
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[04 - 06 - 08, 07:22 م]ـ
الحمد لله وحده ...
* دين المسلمين فيه أنواع من الذبائح المسنونة والواجبة، ولا يتم إيمان مسلم إلا إذا آمن بذلك.
* وفيه أن الله عزّ وجل يحب إهراق دماء بعض الحيوان في بعض الأوقات تقرّبًا إليه.
* وقد أمر الله عزّ وجل بالنحر في كتابه العزيز فقال: (فصلّ لربح وانحر)، والنحر هو الذبح في بعض ما يقوله أهل العلم من الصحابة والسلف وغيرهم.
* ودين المسلمين فيه أن المطلوب من بعض الذبائح هو إهراق الدم وإن لم يأكل الذابح.
¥