[نقل نفيس عن ابن رجب في غير مظنته في الرد على من أنكر نزول الرب تعالى لاختلاف الليل!!]
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[02 - 06 - 08, 10:26 م]ـ
قال رحمه الله:
وقد اعترض بعض من كان يعرف هذا - أي: علم الفلك والنجوم - على حديث النزول ثلث الليل الآخر وقال: " ثلث الليل يختلف باختلاف البلدان فلا يمكن أن يكون النزول في وقت معين "!!.
ومعلوم بالضرورة من دين الإسلام قبح هذا الاعتراض.
وأن الرسول صلى الله عليه وسلم أو خلفاءه الراشدين لو سمعوا من يعترض به لما ناظروه بل بادروا إلى عقوبته وإلحاقه بزمرة المخالفين المنافقين المكذبين.
" فضل علم السلف على الخلف "
ـ[المقدادي]ــــــــ[02 - 06 - 08, 10:41 م]ـ
بارك الله فيكم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78950
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[02 - 06 - 08, 11:20 م]ـ
بارك الله فيكم.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[03 - 06 - 08, 12:51 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
وأحسنت أخي المثقدادي بسبق النقل عن الحافظ
ولأهميته فإنه يستحق الإفراد بمقال لأن كثيرين يظنون أنها شبهة حديثة
وبمعرفتهم تصنيف الحافظ لهم يعرفون قدر أنفسهم
ـ[زاهر عاطف]ــــــــ[04 - 06 - 08, 11:09 ص]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[أبو العباس البحريني]ــــــــ[04 - 06 - 08, 12:04 م]ـ
جزيتم خيرا أخي المقدادي وإحسان,,,
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[04 - 06 - 08, 02:31 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[سامي السلمي]ــــــــ[04 - 06 - 08, 03:09 م]ـ
بارك الله فيكم ..
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[04 - 06 - 08, 03:45 م]ـ
حياك الله أخي الشيخ سامي
وجزاك الله خيراً
ـ[سامي السلمي]ــــــــ[04 - 06 - 08, 05:28 م]ـ
حياك الله أخي الشيخ سامي
وجزاك الله خيراً
عفا الله عنك أبا طارق
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[05 - 06 - 08, 02:49 م]ـ
جزاكم الله خيراً
وأحسنت أخي المقدادي بسبق النقل عن الحافظ
ولأهميته فإنه يستحق الإفراد بمقال لأن كثيرين يظنون أنها شبهة حديثة
وبمعرفتهم تصنيف الحافظ لهم يعرفون قدر أنفسهم
هذه الشبهة ذكرها الإمام ابن تيمية في شرح حديث النزول وأجاب عنها وعن غيرها مما أورد على الحديث.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[05 - 06 - 08, 02:59 م]ـ
جزاكم الله خيراً
والرد عليهم من أهل السنة متوقع، وهم له أهل
ولكن ما أعجبني هو حكم الحافظ عليهم، فهذا مفيد كثيراً
وأذكر بعض الناس تكلموا عن حديث سحره صلى الله عليه وسلم وزادوا ونقصوا وضلوا وأضلوا
وظنوا أنهم على هدى
فتأتيهم صاعقة من إمام يعترفون بعلمه وفضله ليقول لهم:
المجموعة 136 ط - (ج 2 / ص 17)
وقد اعترض بعض الملحدين بحديث عائشة، وقالوا: وكيف يجوز السحر على النبي صلى الله عليه وسلم، والسحر كفر، وعمل من أعمال الشياطين، فكيف يصل ضره إلى النبي صلى الله عليه وسلم مع حياطة الله له وتسديده إياه بملائكته، وصون الوحي من الشياطين؟.وقد اعترض بعض الملحدين بحديث عائشة، وقالوا: وكيف يجوز السحر على النبي صلى الله عليه وسلم، والسحر كفر، وعمل من أعمال الشياطين، فكيف يصل ضره إلى النبي صلى الله عليه وسلم مع حياطة الله له وتسديده إياه بملائكته، وصون الوحي من الشياطين؟.
وهذا اعتراض يدل على جهل، وغباوة من قائله، وعناد للقرآن ....
ابن بطال " شرح البخاري "
فكان الحكم عليهم وتوصيفهم كافياً! ليعرفوا حقيقة ما قالوه