ـ[أبو حفصة المراكشي]ــــــــ[03 - 06 - 08, 09:09 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل علي الفضلي، على هذا النقل الحاسم في المسألة.
وكذلك أشكر المفضال أخي مسلم سلمه الله من كل سوء على هذا البيان النافع.
لكن بارك الله فيكما هل من نقل عن السلف الأوائل أنهم نفوا عن الله صفات لم يأت نفيها في
الكتاب والسنة؟
جزاكما الله عني خيرا.
ـ[أبو حفصة المراكشي]ــــــــ[03 - 06 - 08, 09:33 م]ـ
أخي المفضال علي الفضلي لو تكرمت علي بذكر رقم الصفحة أو رقم الشريط إن أمكن.
بارك الله فيك
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[03 - 06 - 08, 10:25 م]ـ
أخي المفضال علي الفضلي لو تكرمت علي بذكر رقم الصفحة أو رقم الشريط إن أمكن.
بارك الله فيك
حبا وكرامة أبا حفصة.
الشريط رقم 3 الوجه الثاني.
ـ[أبو حفصة المراكشي]ــــــــ[03 - 06 - 08, 11:13 م]ـ
حبا وكرامة أبا حفصة.
الشريط رقم 3 الوجه الثاني.
أحبك الله وأكرمك ورفع قدرك، آمين.
جزاكم الله خيرا
ـ[ولد محمد]ــــــــ[04 - 06 - 08, 01:47 ص]ـ
مثل الشيخ البراك لما لم يرد نفيه ولا اثباته في الكتاب ولا في السنة بصفة الأذن لله وقال لا ننفي ولا نثبت.
ـ[أبو حفصة المراكشي]ــــــــ[04 - 06 - 08, 01:00 م]ـ
مثل الشيخ البراك لما لم يرد نفيه ولا اثباته في الكتاب ولا في السنة بصفة الأذن لله وقال لا ننفي ولا نثبت.
جزاك الله خيرا،كذلك العلامة الصالح العثيمين رحمه الله قال بمثل قول الشيخ البراك حفظه الله
ـ[أبو حاتم المدني]ــــــــ[08 - 06 - 08, 12:29 م]ـ
القاعدة عند أهل السنة والجماعة " نسكت عما سكت الله عنه ورسوله
ـ[مسلم2003]ــــــــ[08 - 06 - 08, 01:48 م]ـ
أخي أبا حاتم .. هذه القاعدة صحيحة بشرط ألا يتعارض ذلك مع قاعدة الكمالات .. ولذا لا تردد في نفي النقائص عن الله تعالى، لأنها منفية بالإجمال في القرآن الكريم ..
فنحن نسكت عما سكت الله عنه، ونثبت ما أثبت الله تعالى لنفسه، وننفي ما نفاه الله سبحانه وتعالى عن نفسه ..
مثلاً نفي النوم والغفلة عن الله تعالى حق ..
لم يرد نفي الجنون .. فهل نتوقف فيه؟ لا يقول ذلك مسلم، لأن الجنون صفة نقص ..
وهكذا ..
ـ[أبو حاتم المدني]ــــــــ[09 - 06 - 08, 10:40 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي مسلم
هما قاعدتان توضح كل واحدة منهما الأخرى 1 - ثبوت الكمال يلزم منه نفي ما يضاده
2 - السكوت عما سكت الله عنه ورسوله
وإنما كان جوابي عما استشكله الأخ من اللسان ووو