أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[ماحكم قول (الله يدخلنا الجنة بعطفه) هل هو من باب الإخبار عن الله؟!!!]

ـ[أبو لجين]ــــــــ[05 - 06 - 08, 06:33 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

طرحت هذه المسئلة بين بعض الاصدقاء فقلت لعلي اجد الجواب هنا ان شاء الله .. !؟

(الله يدخلنا الجنة بعطفه)

هل يجوز ان نقول ان الله يدخل المسملين الجنة بـ (عطفه) ونقول هو من باب الاخبار كوصف الله بـ (القديم) عند الامام الطحاوي.

ام ان العطف صفة لا تليق بالله عز وجل؟؟! لانها دليل على الضعف ,,.!

ـ[أبو السها]ــــــــ[06 - 06 - 08, 02:30 ص]ـ

يجوز نسبة العطف إلى الله فنقول الله عاطف وعطوف بعباده، ويدخلهم الجنة بعطفه من باب الإخبار، وقد استعمله كثير من العلماء، منهم البيهقي في الأسماء والصفات، ومنهم ابن حجر في فتح الباري وغيرهما،

والعطف في اللغة أخ الرحمة والشفقة، ففي القاموس المحيط:عَطَفَ يَعْطِفُ: مالَ، وعليه: أَشْفَقَ، وإنما لم يكن العاطف إسما من أسماء الله لأنه قد يطلق على ما هو حسن وعلى ما هو قبيح: كما في لسان العرب:

(وعطَف عليه يَعْطِفُ عَطفاً: رجع عليه بما يكره أَو له بما يريد.)

ـ[أبو لجين]ــــــــ[06 - 06 - 08, 03:32 م]ـ

يجوز نسبة العطف إلى الله فنقول الله عاطف وعطوف بعباده، ويدخلهم الجنة بعطفه من باب الإخبار، وقد استعمله كثير من العلماء، منهم البيهقي في الأسماء والصفات، ومنهم ابن حجر في فتح الباري وغيرهما،

والعطف في اللغة أخ الرحمة والشفقة، ففي القاموس المحيط:عَطَفَ يَعْطِفُ: مالَ، وعليه: أَشْفَقَ، وإنما لم يكن العاطف إسما من أسماء الله لأنه قد يطلق على ما هو حسن وعلى ما هو قبيح: كما في لسان العرب:

(وعطَف عليه يَعْطِفُ عَطفاً: رجع عليه بما يكره أَو له بما يريد.)

بيض الله وجهك ابو السها ..

كفيت ووفيت .. لا حرمت الاجر ..

محبك في الله ابو لجين ..

ـ[أبو لجين]ــــــــ[18 - 06 - 08, 12:33 م]ـ

لا يجوز أن تقول ذلك ولو من باب الإخبار على الله، فالعطف ليس من صفات الله حتى تصفه به، ولا يصح أن يوصف الله إلا بما وصف به نفسه، وكذلك لا يصح أن يخبر عن الله إلا بصدق، والصدق ما أخبر به الله عن نفسه.

ولو صح ذلك لصح أن يوصف الله بالشجاعة والبطولة ولصح وصف المعتزلة له بالقدم، ولأدخلت أصناف من الكلمات التي قد لا تليق بالله في وصفه أو الإخبار عنه، كالعطف والرقة، فالعطف نوع من الضعف، وهو مأخوذ من العاطفة، وهو ميل لضعف ورقة.